2024年05月16日星期四
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子能令母实,母能令子虚(《难经·七十五难》)

1486 子能令母实,母能令子虚。(《难经·七十五难》)根据五行相生理论,“生我”者为母,“我生”者为子。以木而言,“生我”是水,“我生”是火。水与木、木与火即为母子关系。母子之间常常相互影响,关系十分密切。以脏腑病理变化为例:心(火)为肝(木)之子,心火亢盛,可以累及肝,出现心肝火旺,此所谓“子能令母实”。肾(水)为肝(木)之母,肾精不足,会波及肝,终致肝...

1486 子能令母实,母能令子虚。(《难经·七十五难》)

根据五行相生理论,“生我”者为母,“我生”者为子。以木而言,“生我”是水,“我生”是火。水与木、木与火即为母子关系。母子之间常常相互影响,关系十分密切。以脏腑病理变化为例:心(火)为肝(木)之子,心火亢盛,可以累及肝,出现心肝火旺,此所谓“子能令母实”。肾(水)为肝(木)之母,肾精不足,会波及肝,终致肝肾阴虚,此所谓“母能令子虚”。临床针对这类情况,常常采用“虚者补其母,实者泻其子”的治则。长期以来,上述理论广泛应用于临床,对于认识疾病的传变和指导治疗,具有一定的意义。

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