阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之著（清·石芾南《医原·叙》：“故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数～而非知道者不能，医可易言乎哉？”）

0092　阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之著。（清·石芾南《医原·叙》：“故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。～而非知道者不能，医可易言乎哉？”）

术数，实际上是术与数的结合体。术，指的是养生之术，如呼吸、导引、按跷和静坐、气功等都在术的范围内。数，是中华先贤根据日月运行测定出来的数字。《黄帝阴符经》：“日月有数，大小有定。”本条“数”是指治病保健的具体方法。唐代王冰曾云：“术数者，保生之大伦。”（《素问·上古天真论》注）医疗术数多种多样，但皆以阴阳学说为理论基础。因为“阴平阳秘，精神乃治”，机体能维持阴阳的相对平衡，身体就健康，不发生疾病。根据这一道理，各种养生治病术数无不以调和阴阳，使体内阴阳保持平衡为目的，所以说阴阳是术数之本。同时，具体的术数又充分反映了这一阴阳协调的理论。以养生为例，如四时养生法，须春夏养阳，秋冬养阴，以适从自然界阴阳消长的规律。再如生活起居，须动静结合，动为阳，静属阴，劳逸适宜，则阴阳调和。他如情志调摄、呼吸吐纳、按跷导引、服食药饵等养生方法，无一不以调和阴阳为宗旨。所以说，术数是阴阳理论的具体体现。