阴盛而阳虚,先补其阳,后泻其阴而和之阴虚而阳盛,先补其阴,后泻其阳而和之(《灵枢·终始》)
2294 阴盛而阳虚,先补其阳,后泻其阴而和之。阴虚而阳盛,先补其阴,后泻其阳而和之。(《灵枢·终始》)此条本为针灸治疗之论。以寸口、人迎论阴阳:寸口脉大于人迎脉时,阴经邪气盛而阳经正气衰,治疗时当先补阳经正气,后泻阴经邪气;人迎脉大于寸口脉,则阴经正气虚而阳经邪气盛,应先补阴经正气,后泻阳经邪气。后世医家不再将阴阳局限于具体的经络概念中,推而广之,若阴盛阳...
2294 阴盛而阳虚,先补其阳,后泻其阴而和之。阴虚而阳盛,先补其阴,后泻其阳而和之。(《灵枢·终始》)
此条本为针灸治疗之论。以寸口、人迎论阴阳:寸口脉大于人迎脉时,阴经邪气盛而阳经正气衰,治疗时当先补阳经正气,后泻阴经邪气;人迎脉大于寸口脉,则阴经正气虚而阳经邪气盛,应先补阴经正气,后泻阳经邪气。后世医家不再将阴阳局限于具体的经络概念中,推而广之,若阴盛阳衰,先补阳则阴更易得消,阳盛阴衰,先滋阴则阳更易得伏。故虚实夹杂之证,尤其需要顾护正气,正气得充,则邪气方可容易消除。