2024年11月01日星期五
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休治风,休治燥,治得火时风燥了(金·张从正《儒门事亲·辨十二经水火分治法》)

2263 休治风,休治燥,治得火时风燥了。(金·张从正《儒门事亲·辨十二经水火分治法》)火能生风、生燥,治火即可治风治燥。火为阳邪,其性热而易动。火邪内窜入肝,使肝中之阳热盛而升动不止,阳气升动无止则化风,风胜则动,而见高热、四肢抽搐、两目上视、颈项强直、角弓反张等症。临床称之为“热极生风”。火热之邪易损伤阴津而出现燥象,可见口干欲饮,舌苔焦燥起芒刺,或舌光...

2263 休治风,休治燥,治得火时风燥了。(金·张从正《儒门事亲·辨十二经水火分治法》)

火能生风、生燥,治火即可治风治燥。火为阳邪,其性热而易动。火邪内窜入肝,使肝中之阳热盛而升动不止,阳气升动无止则化风,风胜则动,而见高热、四肢抽搐、两目上视、颈项强直、角弓反张等症。临床称之为“热极生风”。火热之邪易损伤阴津而出现燥象,可见口干欲饮,舌苔焦燥起芒刺,或舌光红而干,大便干结不下等。治疗当直折火势,防其滋蔓,此为治本之举。火平则风静,津生而燥除。但临床上倘见风、燥见症较重,在清火的同时佐以熄风润燥,可提高疗效。

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