2024年11月01日星期五
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形气相得者生,参伍不调者病,三部九候皆相失者死(《素问·三部九候论》)

1356 形气相得者生,参伍不调者病,三部九候皆相失者死。(《素问·三部九候论》)一般来说,在疾病过程中,形气相得、脉证相符为顺证,其病较易治疗;形气相失,脉证不符则病重,预后较差。人体上、中、下三个诊脉部位称为三部,每一部又分为天、地、人三候,三三合为九候。三部九候诊脉法是诊断疾病的重要手段之一。根据三部九候各脉之间是否相得协调,可以衡量全身脏腑气血活动的...

1356 形气相得者生,参伍不调者病,三部九候皆相失者死。(《素问·三部九候论》)

一般来说,在疾病过程中,形气相得、脉证相符为顺证,其病较易治疗;形气相失,脉证不符则病重,预后较差。人体上、中、下三个诊脉部位称为三部,每一部又分为天、地、人三候,三三合为九候。三部九候诊脉法是诊断疾病的重要手段之一。根据三部九候各脉之间是否相得协调,可以衡量全身脏腑气血活动的状态。协调相得者,是健康无病的标志,反之便是病态。根据其失调的程度,四诊合参,可测知疾病的轻重深浅及其预后。三部九候诊法是一种遍布全身动脉的诊法,由于涉及面太广,临床应用不便,故为后来《难经》所提出的独取寸口诊脉法所取代。《难经》所说三部九候是以寸口部寸、关、尺为三部,每部各有浮中沉三候,合为九候。此即后世所称的三部九候,与此条所说名同而实异。

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