心愈用而愈灵，极则神虚；肾愈泄而愈流，极则精竭（清·王燕昌《王氏医存·中气约言》）

0363　心愈用而愈灵，极则神虚；肾愈泄而愈流，极则精竭。（清·王燕昌《王氏医存·中气约言》）

心主藏神，心神不可不用，愈善用心好思者，愈心灵不昧。诚如清代曹庭栋《老老恒言》所说：“心不可无所用，非谓必如槁木死灰，方为养生之道。”然亦不能劳心过极，思虑劳神太过，必然耗伤心血，而出现心神失养的心悸、健忘、失眠、多梦等症，此即所谓“极则神虚”。肾主藏精，肾精不可不泄，适度的交合泄精，可使肾精流而不淤，是身心健康、养生延寿不可缺少的内容。《抱朴子内篇·释滞》说：“人复不可都绝阴阳，不交则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。”但房事也应得节宣之和而不可太过。任情恣意，纵欲无度，必致精关不固，遗精滑泄，而致健忘耳鸣，精神萎靡等未老先衰之象，此即所谓“极则精竭”。可见用心思虑或房事泄精，均宜适度而不应使极。总之，知其道而得其术者，可以养生，逆其道而失其术者，可以伤生。