物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣(《素问·天元纪大论》)
0106 物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。(《素问·天元纪大论》)万物的生长,从无到有,这叫做“化”。事物发展到极点,就发生变化,这叫做“变”。自然界中阴阳的变化无穷无尽,使人感到神奇莫测,所以叫做“神”。能够灵活运用阴阳的原则,不拘泥墨守而臻神妙之境的,叫做“圣”。自然界虽具有主宰万物的无穷力量,但人类如能以其特有的智慧,明达事理,...
0106 物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。(《素问·天元纪大论》)
万物的生长,从无到有,这叫做“化”。事物发展到极点,就发生变化,这叫做“变”。自然界中阴阳的变化无穷无尽,使人感到神奇莫测,所以叫做“神”。能够灵活运用阴阳的原则,不拘泥墨守而臻神妙之境的,叫做“圣”。自然界虽具有主宰万物的无穷力量,但人类如能以其特有的智慧,明达事理,深入了解自然阴阳变化的规律,并灵活地加以运用,就有可能驾驭自然而出神入化。