2024年11月01日星期五
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五脏者,皆禀气于胃(《素问·玉机真脏论》)

0894 五脏者,皆禀气于胃。(《素问·玉机真脏论》)五脏,泛指包括六腑在内的所有脏腑器官。胃为水谷之海,由脾胃化生的水谷精气,在脾的作用下上输于肺,通过经脉输布全身,使五脏得其濡养。胃气充实,五脏之气才能充沛。若胃气虚弱,不能输布水谷精微之气,则五脏不得其养而虚衰,故云五脏皆禀气于胃,即胃为五脏六腑组织器官的根本。因胃是脏腑精气的给养基地,故又有胃为“五脏...

0894 五脏者,皆禀气于胃。(《素问·玉机真脏论》)

五脏,泛指包括六腑在内的所有脏腑器官。胃为水谷之海,由脾胃化生的水谷精气,在脾的作用下上输于肺,通过经脉输布全身,使五脏得其濡养。胃气充实,五脏之气才能充沛。若胃气虚弱,不能输布水谷精微之气,则五脏不得其养而虚衰,故云五脏皆禀气于胃,即胃为五脏六腑组织器官的根本。因胃是脏腑精气的给养基地,故又有胃为“五脏六腑之海”的说法。同时,“五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。”(《素问·五脏别论》)五脏之气在胃气资生下,才能与胃气一起到达手太阴的脉口,而表现出正常脉象。故脉以胃气为本。古代医家都把保护胃气作为养生治病的重要原则,同时以脉之有无胃气作为判断预后吉凶的重要依据,值得我们学习研究。

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