五脏相通，移皆有次；五脏有病，则各传其所胜（《素问·玉机真脏论》）
1505 五脏相通，移皆有次；五脏有病，则各传其所胜。（《素问·玉机真脏论》）五脏之间在生理上互相贯通。在病理状态下，疾病的传变有一定的次序。以肝病为例，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》），因肝木能克脾土，因而可导致木旺乘土或土虚木乘。依此类推，脾病可传至肾，肾病可传至心，心病可传至肺，肺病可传至肝。上述五脏传变，虽有一定规...
1505 五脏相通，移皆有次；五脏有病，则各传其所胜。（《素问·玉机真脏论》）
五脏之间在生理上互相贯通。在病理状态下，疾病的传变有一定的次序。以肝病为例，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》），因肝木能克脾土，因而可导致木旺乘土或土虚木乘。依此类推，脾病可传至肾，肾病可传至心，心病可传至肺，肺病可传至肝。上述五脏传变，虽有一定规律可循，但决不是一成不变的。由于受邪之性质有不同，患者之禀赋有强弱，以及各种疾病本身的发生发展规律有差异，故五脏疾病的传变，也不一定完全按照五行相克规律依次相传，诚如《素问·玉机真脏论》所说：“然其卒发者，不必治其传，或其传化有不以次。”
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