2024年06月01日星期六
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五行之理,甚而无以制之,则造化息也(金·刘完素《素问玄机原病式·寒类》)

0036 五行之理,甚而无以制之,则造化息也。(金·刘完素《素问玄机原病式·寒类》)五行之理,无非生克而已。运用五行之间相生、相克的道理,可以说明事物之间的相互联系和由此而产生的运动变化。《素问·宝命全形论》说:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。”这是自然界和生命过程中普遍存在的正常现象。正是由于这种抑制和约束...

0036 五行之理,甚而无以制之,则造化息也。(金·刘完素《素问玄机原病式·寒类》)

五行之理,无非生克而已。运用五行之间相生、相克的道理,可以说明事物之间的相互联系和由此而产生的运动变化。《素问·宝命全形论》说:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。”这是自然界和生命过程中普遍存在的正常现象。正是由于这种抑制和约束作用的存在,自然界和生命过程才表现出不息的蓬勃生机。反之,如果五行生克失于协调,那么上述抑制和约束机制被破坏,可出现亢而为害,导致生化止息。从生命活动而言,则表现为种种病理现象。由此可见,五行之理,生克制化不可偏颇。

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