胃气一虚,耳目口鼻俱为之病(金·李杲《脾胃论·脾胃虚实传变论》)
1736 胃气一虚,耳目口鼻俱为之病。(金·李杲《脾胃论·脾胃虚实传变论》)胃气泛指脾胃之气。五脏六腑之精气皆禀气于胃,精气上注于目而能视物;肾气通于耳,肾精充则耳能听音;肺气通于鼻,肺气宣和则鼻能知香臭;口为脾胃之外窍,脾胃和则口能知五谷。五官功能的正常全赖脏腑精气的充盛,而五脏六腑之精气又必赖脾胃传输的水谷精微补充。一旦脾胃损伤,则元气化生无源,精微物质...
1736 胃气一虚,耳目口鼻俱为之病。(金·李杲《脾胃论·脾胃虚实传变论》)
胃气泛指脾胃之气。五脏六腑之精气皆禀气于胃,精气上注于目而能视物;肾气通于耳,肾精充则耳能听音;肺气通于鼻,肺气宣和则鼻能知香臭;口为脾胃之外窍,脾胃和则口能知五谷。五官功能的正常全赖脏腑精气的充盛,而五脏六腑之精气又必赖脾胃传输的水谷精微补充。一旦脾胃损伤,则元气化生无源,精微物质也无法输送至全身,则包括耳目口鼻等五官在内的所有组织器官均可因失却滋养而发生病变。即所谓“脾胃既为阴火所束,谷气闭塞而下流即清气不升,九窍为之不利”。(《脾胃论》)李氏所言为五官病患从脾胃论治提供依据,有临床指导价值。