卫之后方言气,营之后方言血(清·叶桂《温热论》:“大凡看法,~在卫,汗之可也,到气,才可清气,入营,犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血”)
1916 卫之后方言气,营之后方言血。(清·叶桂《温热论》:“大凡看法,~在卫,汗之可也,到气,才可清气,入营,犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”)卫气营血是维持人体生命活动的重要物质,各具一定的生理功能,本无先后之分。叶氏用卫气营血概念阐述温病过程中的病理变化,并根据其病变反映来概括证候类型,作为辨证论治的依据。这里的卫气营血在温病病理变化...
1916 卫之后方言气,营之后方言血。(清·叶桂《温热论》:“大凡看法,~在卫,汗之可也,到气,才可清气,入营,犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”)
卫气营血是维持人体生命活动的重要物质,各具一定的生理功能,本无先后之分。叶氏用卫气营血概念阐述温病过程中的病理变化,并根据其病变反映来概括证候类型,作为辨证论治的依据。这里的卫气营血在温病病理变化过程中具有病位概念。肺主卫,属表,一般温邪入侵人体,首先犯肺,卫气被遏而失和,卫气与温邪抗争于肤表,出现卫分证,这是温病的早期阶段。卫分证不解,外邪入里,热郁气机,正邪交争剧烈,出现气分证。此多见于温病的中期,病情多较卫分证严重。气分证不解,热扰营阴,乃出现营分证。此多见于温病之后期,病情进一步加重。邪热由营入血,耗血动血,病势最为深重。这是温病传变的一般规律,也有温病初期直入气分或直捣营血者。但一般而言,多为循卫、气、营、血之次第而逐步深入。