卫行脉外而内交于营,营行脉中而外交于卫营卫调和,是谓平人(清·黄元御《伤寒悬解·太阳经上篇》)
0652 卫行脉外而内交于营,营行脉中而外交于卫。营卫调和,是谓平人。(清·黄元御《伤寒悬解·太阳经上篇》)卫气在脉外循行且与营气相交,营气在脉中循行又与卫气相护。营气和卫气调和,才是正常人应有的生理现象。营气和卫气,都以水谷精气为其主要的物质来源,但在性质、分布和功能上,营气性精专,行于脉中,具有化生血液,营养周身之功,卫气性剽疾滑利,行于脉外,具有温养脏...
0652 卫行脉外而内交于营,营行脉中而外交于卫。营卫调和,是谓平人。(清·黄元御《伤寒悬解·太阳经上篇》)
卫气在脉外循行且与营气相交,营气在脉中循行又与卫气相护。营气和卫气调和,才是正常人应有的生理现象。营气和卫气,都以水谷精气为其主要的物质来源,但在性质、分布和功能上,营气性精专,行于脉中,具有化生血液,营养周身之功,卫气性剽疾滑利,行于脉外,具有温养脏腑、护卫体表之能。营主内守而属于阴,卫主外卫而属于阳,二者之间的运行必须协调,不失其常,才能发挥正常的生理作用。营卫是互相为用的,营行脉中并非脉外无营,卫行脉外并非脉内无卫,营中有卫,卫中有营,分之则二,合之则一。故《医门法律·明营卫之法》云:“营卫同行经脉中,阴自在内为阳之守,阳自在外为阴之护,所谓并行不悖也。”