望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧（《难经·六十一难》）

1425　望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。（《难经·六十一难》）

古人将掌握诊察疾病的望、闻、问、切四诊的技术水平作为评价医术高低的标准。通过望诊而知病的，为医术异常高超、出神入化之人；通过闻诊而知病的，为医技精湛、医德智能极高的人；通过问诊而知病的，是医技娴熟之人；通过切脉而知病的，是医术精巧之人。其实神、圣、工、巧皆医术高明之谓，其间难分伯仲。高明的医生四诊俱精。无论是神、圣，还是工、巧，都不可能用单一的方法对疾病作出全面而精确的判断。唯有四诊合参，方可避免误诊和漏诊。