2024年11月01日星期五
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病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也(东汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》)

2098 病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。(东汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》)外感伤寒病证,多有恶寒一症。同一恶寒,有邪在表与邪在里之不同,治法迥异,须加鉴别。寒邪在表,卫阳不能外达则恶寒,阳气被遏而生热,故恶寒而兼发热,是邪在三阳经之表,是病发于阳。若寒邪深入于里,阴邪独治,则里有寒而表无热,故但恶寒而不发热,是病发于阴。可见有热无...

2098 病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。(东汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》)

外感伤寒病证,多有恶寒一症。同一恶寒,有邪在表与邪在里之不同,治法迥异,须加鉴别。寒邪在表,卫阳不能外达则恶寒,阳气被遏而生热,故恶寒而兼发热,是邪在三阳经之表,是病发于阳。若寒邪深入于里,阴邪独治,则里有寒而表无热,故但恶寒而不发热,是病发于阴。可见有热无热实是辨病起于表或发于里的关键。《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》还指出:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。”可知伤寒初起之时,亦可有但恶寒而尚无热者,此时切不可贸然因其无热而断为病“发于阴”,必须进一步根据体痛、呕逆、头痛项强、脉浮紧等症状之有无来加以辨别。有者为病在阳,可发汗;无者为病在阴,宜温里。

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