别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期(《素问·阴阳别论》《素问·玉机真脏论》)
1363 别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。(《素问·阴阳别论》《素问·玉机真脏论》)阳指脉之胃气,阴指真脏脉。能正确辨别有胃气之脉和真脏脉的情况,便可知道疾病的由来和预后。脉所表现的从容和缓之状,称作脉有胃气,反映脏腑、气血正常。胃为水谷之海,气血由生,且五脏六腑皆禀气于胃,故有“脉以胃气为本”之说。脉有胃气为平脉,胃气少为病脉。五脏各有相应之脉,...
1363 别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。(《素问·阴阳别论》《素问·玉机真脏论》)
阳指脉之胃气,阴指真脏脉。能正确辨别有胃气之脉和真脏脉的情况,便可知道疾病的由来和预后。脉所表现的从容和缓之状,称作脉有胃气,反映脏腑、气血正常。胃为水谷之海,气血由生,且五脏六腑皆禀气于胃,故有“脉以胃气为本”之说。脉有胃气为平脉,胃气少为病脉。五脏各有相应之脉,如肝脉弦、心脉钩、脾脉代、肺脉毛、肾脉石。倘出现胃气异常的脉,如“弦多胃少”“钩多胃少”之类,即可测知疾病所在的部位。脉失去从容和缓之象,且无神无根,则称之为真脏脉。如但弦无胃、但钩无胃等,即是表示脏腑精气衰竭,胃气已败,病情危重,预后不良。辨别胃气的盛衰,可以判断疾病的部位及预后的善恶,是临床诊断的重要依据之一。