悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇(《灵枢·口问》)
1819 悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。(《灵枢·口问》)悲哀愁忧等情志致病,对内脏的影响各有所应,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。心为五脏六腑之大主,七情内伤,心为先导,心神损伤而后涉及其他脏腑。《类经·疾病类》云:“心为脏腑之主,而总统魂魄,并赅意志,故忧动于心而肺应,思动于心而脾应,怒动于心而肝应,恐动于心而肾应,此所以五脏唯心所使也...
1819 悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。(《灵枢·口问》)
悲哀愁忧等情志致病,对内脏的影响各有所应,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。心为五脏六腑之大主,七情内伤,心为先导,心神损伤而后涉及其他脏腑。《类经·疾病类》云:“心为脏腑之主,而总统魂魄,并赅意志,故忧动于心而肺应,思动于心而脾应,怒动于心而肝应,恐动于心而肾应,此所以五脏唯心所使也。”“情志之伤,虽五脏各有所属,然求其所由,则无不从心而发。”故适当调控情志,使身心健康发展,对于养生防病具有重要意义。目前,医学心理学已日益受到国际医学界的重视,而我国两千年前的古典医籍中早已阐明其义,这无疑是值得我们引以自豪的。