白头圭匕而庸庸没齿者，其咎在于无定见，而用治之不精也（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）

0213　白头圭匕而庸庸没齿者，其咎在于无定见，而用治之不精也。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）

古代取用散药（药末），多以刀圭、方寸匕、钱匕等作为剂量单位，此处因以“圭匕”指代医疗行为。行医治病，贵乎用药精当。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于本。”以疾病的变化繁杂多样，必须求得病本，然后针对病本施治，虽用药不多，亦每能祛除病根。若临证不知辨证，茫然无定见，则病本不明，审证不确，用药亦必杂乱而难精。如虚证应用补剂，而不辨其虚在何脏，就有补药乱投、治不中的之弊。或实证应用泻剂，而不辨其为何脏之实，则泻药杂陈，徒伤元气而病必不除。或因诊断不明确，唯以轻淡之药处方，只求敷衍塞责，或以不寒不热、兼补兼泻之剂投之，希冀借助兼备以侥幸中病等。如此要获取良好的疗效，无异于水中月、镜中花。有些医生行医一生，到了头白、齿没之年，依然庸庸碌碌而无所建树，就是因为不明辨证，胸无定见，用药庞杂不精之故。