《伤寒论》六经由表入里,由浅入深,须横看;本论论三焦,由上及下,亦由浅入深,须竖看(清·吴瑭《温病条辨·凡例》)
1987 《伤寒论》六经由表入里,由浅入深,须横看;本论论三焦,由上及下,亦由浅入深,须竖看。(清·吴瑭《温病条辨·凡例》)伤寒与温病皆属于外感病的范围。张仲景在《伤寒论》中提出了六经辨证的纲领,吴瑭在《温病条辨》(即条目中所称“本论”)中立三焦辨证纲领。两相比较,有一横一竖之别。伤寒以六经为辨证纲领,其传变的规律是由三阳而三阴。三阳主表,主病浅;三阴主里,...
1987 《伤寒论》六经由表入里,由浅入深,须横看;本论论三焦,由上及下,亦由浅入深,须竖看。(清·吴瑭《温病条辨·凡例》)
伤寒与温病皆属于外感病的范围。张仲景在《伤寒论》中提出了六经辨证的纲领,吴瑭在《温病条辨》(即条目中所称“本论”)中立三焦辨证纲领。两相比较,有一横一竖之别。伤寒以六经为辨证纲领,其传变的规律是由三阳而三阴。三阳主表,主病浅;三阴主里,主病深。是由表入里,由浅入深的传变过程。它着重从病理变化的横断面来分析辨证。如以三阳证为例,太阳主表,阳明主里,少阳为半表半里,层次分明。温病以三焦作为辨证纲领,其传变规律是始于上焦,次传中焦,终于下焦,由上而下,由浅入深。着重从病理变化的纵向来分析辨证。