李清照《多丽·咏白菊·小楼寒》原文与赏析

多丽·咏白菊·小楼寒

小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸②，也不似、孙寿愁眉③。韩令偷香，徐娘傅粉④，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令⑤，风韵正相宜。微风起，清芬蕴藉，不减酴醾⑥。

渐秋阑⑦、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩⑧，似泪洒、纨扇题诗⑨。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时？人情好，何须更忆，泽畔东篱⑩。

【注释】①多丽：词牌名，又名《鸭头绿》《陇头泉》，长调。此词是《漱玉词》中最长的一首，也是用典最多的一首。②贵妃醉脸：唐李浚《松窗杂录》记载，中书舍人李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，笑着对他的爱妃杨玉环说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此处用牡丹之艳反衬菊花之素。③孙寿愁眉：《后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”此句反用典，以孙寿之媚衬菊之清。④韩令偷香：韩令，即韩寿。《晋书·贾充传》谓：韩寿本是贾充的属官，美姿容，被贾充女贾午看中，韩逾墙与午私通，午以晋武帝赐充奇香赠韩寿，充因此香窥见女儿与韩寿的私情，即以女嫁韩。此句写菊花的香气持久。徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去。”傅粉：此处指徐妃“为半面妆”。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。此句意思是菊之白，连傅粉徐娘也难以比拟。⑤看取：看着。屈平陶令：屈平，即屈原。陶令：即陶渊明。此句意思是菊之孤高隐逸之清标，很像屈原和陶渊明。⑥酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏开白色花。⑦秋阑：秋将尽，深秋。⑧汉皋（gāo）解佩：汉皋，山名，在今湖北襄阳西北。佩：古人衣带上的玉饰。《太平御览》三引《列仙传》云：“郑交甫将往楚，道之汉皋台下，有二女，佩两珠，大如荆鸡卵。交甫与之言，曰：‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾，二女不见，佩亦失矣。”此句借郑交甫的艳遇写菊花的愁态。⑨纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。班婕妤有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此处借班婕妤被弃，喻菊不被人宠，备受冷落的哀伤。⑩泽畔东篱：指代屈原、陶潜二位爱菊的隐逸诗人。

【赏析】此词大致写于明诚在青州莱州期间，词中充满了欲说还休的情怀。一方面在表明心迹，孤芳自傲；一方面又怜惜寂寞无主，空自萎谢，充满矛盾。

李清照与赵明诚是伉俪情深又兼知音相惜，这对她而言是美好的成全，毕竟在那个时代，能收获一份真正的爱情不是易事。但二人之间并非完全举案齐眉，其中原因有说是李清照无子嗣，赵明诚纳妾，夫妻二人有罅隙。种种猜测与考证，终无定论。从李清照所写的这首欲说还休，甚至有些哀怨的词来说，也并非子虚乌有。

她是矛盾痛苦的。一面沉在相思寂寞中，自伤自悼；一面又劝说着自己，看淡这些，自求解脱。保持一份中正淡然的情怀，不以情迁，不以物喜，不以己悲。别再让自己沉溺在种种诱惑里，活得像个悲剧。

所以，她眼里的这朵经受了“无情风雨，夜来揉损琼肌”的白菊，虽备受摧折，却依然“风韵正相宜”。微风起处，清芬蕴藉，不减酴醾。它的美，在它的清芬，它的蕴藉。不张扬，不喧哗，不热烈，耐得住秋的寂寞，也经得起香的长久。它不似贵妃醉脸的媚，不似孙寿愁眉的惑，不似韩令偷香的异，更不似徐娘傅粉的矫情。如果硬要拿什么和白菊的韵致相比，也只有“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的屈子和“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，风韵与之正相宜。

可它终究要萎谢了。

渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。

我知道她的挣扎。这朵菊，还是忍不住，愁了起来。似郑交甫汉皋解佩的憾，似班婕妤纨扇题诗的悲。天教憔悴度芳姿，谁又能奈何？就算是我对它心怀爱惜，也不知从此，留得几多时？

不必为苦忆昔人而萎谢，此地便有惜菊爱菊的知音。菊的愁苦是化解了，因为有她这个知音。她的愁苦呢？不能说，明眼的人，一看就知。兜兜转转，她还是没有彻底解脱，还是在寻找着一种回应。

她不愿意明说，是因为矜持吗？或是，那一点无可奈何的不忍之心？她知道明诚的难处，也知道人世的阴阳错违，有时根本不由自己做主。她只得将满腹心事和委屈，欲说还休。

所以，这首咏白菊的词，她用了如此之多的典故，一反她词不宜多故实、掉书袋的主张，典故铺张得淋漓尽致。这些典故，是一种间离，用以冲淡她欲说还休的心事。但用得自然贴切，且有真气贯穿其间，不显堆垛。清况周颐评其用典技巧说：“昔人评《花间》镂金错绣而无痕迹，余于此阙亦云。”