康德书信《致约翰·贝林》1786年4月7日

38　致约翰·贝林

1786年4月7日

阁下，您的思想深刻、阐述明晰的论文以及您寄给我的两封信，对我来说是非常令人愉快的惠赠。我迟迟没有问答您的第一封信，一直拖到我终于认识到，没有任何关于我的讲演的笔记能够满足您的要求，但这时，我觉得再回信已经太晚了。而后一封信我又是在众多的事务错综复杂的情况下收到的，我希望您能够原谅我的拖延。您的论文包含了许多根本性的东西，很有分量，但却未能像它应得的那样，出现在博览会上，使更多的人知道它，这真是令人感到遗憾。蒂德曼先生在他那所谓的反驳中，对眼前的东西并没有领会多少，对决定这个问题所依赖的那些原则也认识不多，恕我直言，所表现出来的进行纯哲学研究的技巧也非常有限。在您的作品中，您在所有这些方面的优势都表现得非常明显。我相信，他与今后类似方式的研究还有很大距离。相比之下，我高兴地、也是充满信心地希望，您所提供的这个例证将会逐渐地唤起对这个问题更多的研究，并且使人们能够逐渐地重新建立起一门科学，这门科学尽管早就有了名称，但在事实上却被误解了，在近代，它干脆失去了地位。

您问我的形而上学何时能够出版，现在，我还不能够保证在两年内出版这部著作。不过，如果我能够保持身体健康，那么，在一段时间内可以代替我的形而上学的某种东西，即我的《批判》的一个修改颇多的新版本，不久之后（大约在半年之后）就将会问世。据我推测，我的出版商已经把这本书的全部印量很快销售完了，因此，他催我马上着手这件事。对于在这部著作出版以来的时间里，我所了解到的全部误解和难解之处，我将会加以考虑。其中许多东西要减缩，还要附加上一些新的东西，给以更好的说明。我不打算进行重大的改动。因为在我把这些东西形成文字之前，我已经对它们进行了长时间的、充分的通盘考虑。在这之后，又对属于这个体系的所有命题反复进行过整理和审查。但是，我发现它们在任何时候，无论是独立存在，还是在与整体的关系中，都是合适的。因为，如果我能够像现在所构思的那样完成这件工作，那么，在这之后构思出形而上学的体系，就是任何具有洞察力的人都能办到的了。因此，我将继续把自己关于形而上学的研究抛开，为的是争取时间，构建实践哲学的体系。这个体系与前一个体系是姊妹篇，需要加以类似的处理，但尽管如此，却不会遇到前一个体系那样大的困难。

高贵的人，继续前进吧！使用您那年轻人的力量和出色的才能，纠正喜欢越出自己边界的思辨理性的那些不合理要求，克制那些不断产生的、为了自己的利益而利用那些不合理要求的狂热幻想，但是，请不要伤害那种能够使灵魂得到升华的，在理论方面和实践方面对理性的运用，也不要使那种懒惰的怀疑主义感到称心如意。清楚地认识到自己的能力以及运用这种能力的界限，将会使人们在一切良好的、有用的东西面前变得确信、勇敢和坚定。相反，不断地用甜美的希望欺骗人们，用不断更新的、但却时常失败的尝试，把人们羁绊在超出自己力量的事物之中，将会导致轻视理性、进而导致懒惰或者狂热幻想。

衷心地感谢您的善意。

康德

1786年4月7日

于哥尼斯贝格