2024年11月01日星期五
首页/国学语录/墨子·鲁问《上有过则微之以谏》解读、赏析

墨子·鲁问《上有过则微之以谏》解读、赏析

284 上有过则微之以谏鲁阳文君谓子墨子曰:“有语我以忠臣者,令之俯则俯,令之仰则仰,处则静,呼则应,可谓忠臣乎?”子墨子曰:“令之俯则俯,令之仰则仰,是似景也;处则静,呼则应,是似响也。君将何得于景与响哉?若以翟之所谓忠臣者,上有过则微之以谏...

284 上有过则微之以谏

鲁阳文君谓子墨子曰:“有语我以忠臣者令之俯则俯令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎?”子墨子曰:“令之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则应是似响也君将何得于景与响哉?若以翟之所谓忠臣者上有过则微之以谏己有善则访之上而无敢以告外匡其邪而入其善尚同而无下比是以美善在上而怨仇在下安乐在上而忧戚在臣此翟之所谓忠臣者也。”

上有过则微之以谏注释

①景:通“影”。

②微:伺察之意。

上有过则微之以谏译文

鲁阳文君对墨子说:“有人把忠臣的特点告诉我:叫他低下头就低下头,叫他抬起来就抬起来;日常居住很平静,呼叫他他才答应,这可以叫做忠臣吗?”墨子答道:“叫他低下头就低下头,叫他抬起来就抬起来,这好像影子;日常居住很平常,呼叫他他才答应,这好像回声,你将从像影子和像回声那样的臣子那里得到什么呢?我所说的忠臣应像这样:国君有过错,则伺察机会加以劝谏;自己有好的见解,则上告国君,而不敢告诉别人。匡正国君的偏邪,使他纳入正道,崇尚同一而不在下面结党营私。因此,美善都给予君上,怨仇都由臣下来承担,安乐归于国君,忧戚归于臣下。这才是我所说的忠臣。”

赏析

本段选自《墨子·鲁问》。墨子对什么样的人是忠臣有他自己的见解,忠臣并不是百依百顺,言听计从,而是敢于直言,敢于指出国君错误的人;对上敢纠其偏邪,对下不结党营私。唐朝直谏名臣魏征,敢于纠正皇上的错误,敢讲真话。后妃越礼,他犯颜直谏;太子越礼,他犯颜直谏;皇上想去泰山封禅,他依然犯颜直谏……李世民有一天就情不自禁地说:“人言魏征举动疏慢,我但觉其妩媚。”并总结说,魏征“所谏前后二百余事,皆称朕意。非卿忠诚奉国,何能若是”。因为敢于进谏,魏征成就了李世民一世霸业,也因为敢于进谏,魏征成了流芳千古的名臣。同样,我们今天要构建社会主义和谐社会,并不是要不讲原则的一团和气,而是要从制度和体制上进行改进,加强监督和制约,形成下级敢挑错、上级勇认错的敢于批评和自我批评的人际氛围。

非特殊说明,本文由诗文选原创或收集发布,欢迎转载