墨子·鲁问《上有过则微之以谏》解读、赏析
284 上有过则微之以谏
鲁阳文君谓子墨子曰:“有语我以忠臣者,令之俯则俯,令之仰则仰,处则静,呼则应,可谓忠臣乎?”子墨子曰:“令之俯则俯,令之仰则仰,是似景也;处则静,呼则应,是似响也。君将何得于景与响哉?若以翟之所谓忠臣者,上有过则微之以谏;己有善则访之上,而无敢以告。外匡其邪而入其善,尚同而无下比,是以美善在上而怨仇在下;安乐在上而忧戚在臣,此翟之所谓忠臣者也。”
【上有过则微之以谏注释】
①景:通“影”。
②微:伺察之意。
【上有过则微之以谏译文】
鲁阳文君对墨子说:“有人把忠臣的特点告诉我:叫他低下头就低下头,叫他抬起来就抬起来;日常居住很平静,呼叫他他才答应,这可以叫做忠臣吗?”墨子答道:“叫他低下头就低下头,叫他抬起来就抬起来,这好像影子;日常居住很平常,呼叫他他才答应,这好像回声,你将从像影子和像回声那样的臣子那里得到什么呢?我所说的忠臣应像这样:国君有过错,则伺察机会加以劝谏;自己有好的见解,则上告国君,而不敢告诉别人。匡正国君的偏邪,使他纳入正道,崇尚同一而不在下面结党营私。因此,美善都给予君上,怨仇都由臣下来承担,安乐归于国君,忧戚归于臣下。这才是我所说的忠臣。”
【赏析】
本段选自《墨子·鲁问》。墨子对什么样的人是忠臣有他自己的见解,忠臣并不是百依百顺,言听计从,而是敢于直言,敢于指出国君错误的人;对上敢纠其偏邪,对下不结党营私。唐朝直谏名臣魏征,敢于纠正皇上的错误,敢讲真话。后妃越礼,他犯颜直谏;太子越礼,他犯颜直谏;皇上想去泰山封禅,他依然犯颜直谏……李世民有一天就情不自禁地说:“人言魏征举动疏慢,我但觉其妩媚。”并总结说,魏征“所谏前后二百余事,皆称朕意。非卿忠诚奉国,何能若是”。因为敢于进谏,魏征成就了李世民一世霸业,也因为敢于进谏,魏征成了流芳千古的名臣。同样,我们今天要构建社会主义和谐社会,并不是要不讲原则的一团和气,而是要从制度和体制上进行改进,加强监督和制约,形成下级敢挑错、上级勇认错的敢于批评和自我批评的人际氛围。