老子《道常无为而无不为》解读、赏析

249　道常无为而无不为

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。

【道常无为而无不为注释】

①无为而无不为：“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事情是它所不能为的。

②守之：即守道。之，指道。

③自化：自我化育。

④欲作：因贪欲而背“道”而作。

⑤无名之朴：“无名”指“道”。“朴”指“道”的属性，《老子》中关于“道”的属性有很多，如“素”、“雌”、“柔”、“静”、“不争”等。

【道常无为而无不为译文】

道永远是顺其自然而不妄为的，因而没有什么事情是它所不能为的。侯王若能坚守“道”并依“道”行事，万事万物将会自我化育。自我化育过程中若因贪欲而背“道”而作，我将用“道”来控制它。用“道”来控制它，就不会产生贪欲了，没有了贪欲，就可以达到清静之境，从而天下万物也就稳定安宁了。

【赏析】

这里老子把“道”的理论，落实到“自然无为”理想社会图景的建构，并寄希望于“侯王若能守之”。在老子看来，统治者若能依“道”行事，顺其自然，不背“道”而作，老百姓就不会滋生贪欲，就会清静清宁，自由自在，自我发展。

“无为”思想在《老子》中多次阐述。本段文字开头即述及“道常无为而无不为”。老子的“道”，显然不同于其他宗教的神，神是有意志、有目的的，而“道”则是非人格化的，它创造万物又不主宰万物，任万物自行繁衍、发展、淘汰、新生，所以“无为”实际上是不妄为。在这个意义上，“无为”就是一种手段，而“无不为”则是目的了。第二句谈到“道”在人类社会中的应用。老子根据自然界“道常无为而无不为”的规律，建议“侯王若能守之”，即在社会政治方面，也按照“无为而无不为”的法则来做。老子认为，只要恪守“道”，社会就会达到“天下将自定”的境界。