2024年11月01日星期五
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淮南子《道生一》解读、赏析

253 道生一道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损...

253 道生一

道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和人之所恶唯孤而王公以为称故物或损之而益或益之而损人之所教我亦教之强梁者不得其死吾将以为教父

道生一注释

①一:这是老子用以代替道这一概念的数字,即道是独一无二的。

②二:指阴气、阳气。道本身包含着对立的两方面。阴阳二气的统一体即是道。因此,对立的双方,阴阳、有无都包含在“一”中。

③三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的“第三者”,也就是新的、更多更复杂的矛盾,从而构成缤纷复杂的天地万物。

④负阴而抱阳:负,即背负;抱,即迎向。本句意即“背阴而向阳”。

⑤冲气以为和:冲,冲突而交融。此句意为阴阳二气互相冲突交融而成为圆融和谐的状态。

⑥孤、寡、不榖(gǔ):这些都是古时候王公君主用以自称的谦词。

⑦父:有的解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”,其含义基本一致,可理解为“具有根本意义的法则”。

道生一译文

道按照自身固有法则演化成一种混沌状态,进而演化成阴阳二气,阴阳二气相互矛盾、冲突而融合,产生新的、更多更复杂的矛盾,从而构成缤纷复杂的世间事物。万事万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的相互激荡中形成新的和谐体。人们忌讳的“孤”、“寡”、“不榖”概念,王公却用以称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而被减损。别人这样教导我,我也这样教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的根本法则。

赏析

本段说到一、二、三这三个数字,并不是把一、二、三看做具体事物或事物具体数量。它们只是表示道生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在,从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观,这是值得称道的。冯友兰先生说:“这里说的有三种气:冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一,阴阳是二,三在先秦是多数的意思。二生三就是说,有了阴阳,很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢?照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说,在还没有天地的时候,有一种混沌未分的气,后来这种气起了分化,轻清的气上浮为天,重浊的气下沉为地,这就是天地之始。轻清的气就是阳气,重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候,在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质,‘道冲而用之或不盈’(四章)。这种尚未完全分化的气,与道相差不多,所以叫冲气。也叫做一。”(《老子哲学讨论集》第41页)冯友兰先生的这一分析是很到位的。本段后半部分,老子讲了柔弱退守是处事的最高原则,有如《尚书》强调的“谦受益、满招损”的观点,这也合乎辩证法原理。

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