2024年11月01日星期五
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《以百姓之心为心》解读、赏析

258 以百姓之心为心圣人常无心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。【以百姓之心为心注释】①常无心:长久保持无私心。...

258 以百姓之心为心

圣人常无心以百姓之心为心善者吾善之不善者吾亦善之德善信者吾信之不信者吾亦信之德信圣人在天下歙歙焉为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆孩之

以百姓之心为心注释

①常无心:长久保持无私心。

②德:假借为“得”。

③歙(xī):意为吸气。此处指收敛意欲。

④浑其心:使人心归于浑朴。

⑤百姓皆注其耳目:百姓都专注于自己的耳目聪明,玩弄伎俩。

⑥圣人皆孩之:圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。

以百姓之心为心译文

圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。对于善良的人,我善待他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了。对于守信的人,我信任他;对于不守信的人,我也信任他,这样就可以得到诚信了。圣人在其位,收敛自己的意欲,使天下人心都归于浑朴。百姓都专注于自己的耳目聪明,玩弄伎俩,圣人则使他们都回复到婴孩般纯真的状态。

赏析

这段话表达了老子的政治思想。这里所讲的“圣人”,是老子理想中的执政者。老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人向善、守信。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”,在他的治理下,人人都能回复到婴孩般纯真的状态。这种见解是有进步意义的。

“圣人”生于天下,能够恰当地收敛自己的意欲,不放纵自己,不与民争利,不任凭自己的主观意志而肆意妄为。圣人治理国家往往表现出混沌质朴的政治风格,对于注目而视、倾耳而听,欲用所谓聪明才智甚至巧诈伎俩的百姓,都能使他们回复到婴孩般无知无欲的纯真状态。这位得道圣人,显然是老子理想化的执政者。但是,老子是站在什么立场上说话的?值得我们认真思考和深刻领悟。

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