《富贵而骄，自遗其咎》解读、赏析

235　富贵而骄，自遗其咎

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

【富贵而骄，自遗其咎注释】

①持而盈之：持，手执、手捧。此句意为持执盈满，自骄自傲。

②不如其已：不如适可而止。已，止。

③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。

④长保：长久保存。

⑤咎：过失、灾祸。

⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。身退并不是退隐山林，而是不居功贪位。

⑦天之道：指自然规律。

【富贵而骄，自遗其咎译文】

手持器皿不断往里装东西，不如装满到一定程度就停下来；捶打利器使其变得更尖锐，这个利器是不能长期保持的；金玉满堂，谁也不能长久守得住；富贵而骄横，自己会给自己留下祸根。功成名就后谦卑退避，才是符合自然规律的明智之举。

【赏析】

此语的重点是“盈”和“功成身退”。贪慕权位利禄的人，往往得寸进尺，锋芒毕露，耀人眼目。在老子看来，这些都是应该引以为戒的，否则，富贵而骄，便会招来祸患。就普通人而言，建立功名是相当困难的，而功成名就之后如何去对待它，那就更不容易了。老子劝人功成不居，急流勇退，方可保全天年。然而有些人贪心不足，居功自傲，忘乎所以，结果身败名裂。这类事例比比皆是。李斯在秦国为官，已经做到丞相之职，可谓富贵功名集于一身，权大势重不可一世。然而最终却做了阶下囚。临刑时，他对儿子说，“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门而逐狡兔，岂可得乎?”不仅丞相做不成了，连做一个布衣百姓与儿子外出狩猎的机会也没有了，这是多么遗憾啊！然而，对普通人而言，他在没有身败名裂之时，是不大可能领会功成身退的真谛的。

老子说，“反者，道之动。”事物的发展本来就是在一定条件下向着自己的反面转化的，否泰相参、祸福相位，古今中外历史上长盛不衰能有几人?功成名就固然是好事，但其中却也含有引发祸患的因素。老子已经悟出这个辩证的道理，正确指出了进退、荣辱、正反等互相转化的关系，如不顺应这种关系便会招致灾祸。因而他奉劝人们趁早罢手，见好就收。这就是功成身退的精神。