2024年05月15日星期三
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道德经《第一章:“道”不是用来说的,是用来做的》

第一章:“道”不是用来说的,是用来做的01做得道之人,但不能一条道走到黑道,可道也,非恒道也按照道去做,人生更少碰壁“道,可道也,非恒道也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”马王堆出土的《老子》帛书甲、乙本(下文简...

第一章:

“道”不是用来说的,是用来做的

01做得道之人,但不能一条道走到黑

道,可道也,非恒道也

按照道去做,人生更少碰壁

“道,可道也,非恒道也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”马王堆出土的《老子》帛书甲、乙本(下文简称为帛书本,如版本文字有异,则标明帛书甲本或帛书乙本)中是这样写的,这句话在通行本中是“道,可道,非常道”​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。意思是,大道是可以去遵照执行的,但是不要执迷,它并不一定是永恒的“道”​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

“道,可道也,非恒道也”这句话,大部分人会认为第二个“道”字是说的意思,讲的是道如果可以用来讲解的话,那么它就不是永恒的道了。

但是,我有不一样的理解。我是从“道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也”这一整段话的角度来考量的。

“名,可名也”里第二个“名”是第一个“名”的名词动用,意思是名称、称谓如果可以被用来命名、称呼的话,那么它就不是永恒的名了。

古人写文章,是非常讲究工整的,前面的“道,可道也”和后面的“名,可名也”是对应的,那么“道,可道也”的第二个“道”,也应该是第一个“道”的名词动用。

所以,我认为第二个“道”解释为说不大合适。道路的“道”名词动用,就是走的意思,解释为道是可以用来遵照执行的更合适。

其实我们每个人都接触得到道。人生不过百年,怎么过都是过,但如果您知道有道的存在了,知道这里面的秘密和游戏规则,然后按照道的规则去做,人生岂不是更顺畅,更少碰壁,更加从容,更有成就吗?道不是用来说的,而是用来做的。

所以我们要知道,道是可以遵循的,大家一起去学习,同时在领悟道的基础上,让道走入我们的生活,您会发现人生与以前真的不同了。

道虽好,但不是永恒不变的

给大家分享一个故事。当年,我们在准备高考的时候,有个同学在报纸上发现了高考状元介绍的读书方法——他每天晚上读一个小时书,睡一个小时觉,再读一个小时书,再睡一个小时觉……结果他一晚上比别人多读了好多书,省了好多睡觉的时间。我们一听很开心,觉得这个方法好,于是也这么做。结果一段时间后,大家脸色蜡黄,精神萎靡——为什么人家用这个方法就可以,我们用就不行呢?就是因为“道,可道也,非恒道也”。

这句话在通行本里是“道,可道,非常道”。这个“常”字有两种解释:一种是恒常,就是永恒的意思;另一种是寻常的意思。有很多人把它解释成寻常:道如果可以说的话,那么就一定是高深的道,而不是寻常的道;或是,一旦你们把道说出口就已经是寻常的道了,等等。大家莫衷一是。那它到底是什么意思呢?

帛书甲本里写的是“非恒道也”,看来这是老子用的原字。后世把它变成了“常”,这是为了避讳汉文帝刘恒的名字。“恒”字的意思是非常明确的,即永恒、恒常。所以,把它说成寻常,意思就不成立了。

这句话的意思就是,大道是可以遵照执行、去做的,但是您一定要记住不能执着。

为什么说道是可以遵照执行的,但是却不能执着呢?

第一个原因:我们可能只理解了大道的其中一部分,落到纸面上也是其中的一部分,一旦这个形式被我们以固定的内容讲出来了,有可能那里面的奥妙就无法完全表现出来。

第二个原因:道不是永恒的,不是恒常的。

所以老子讲的道的意思是,不要执着于道是什么,一定要去理解道的内涵,然后在生活中去奉行,并且在做的过程中要根据自己的情况不断地调整。

古代圣人几乎都说过这样的话。比如在佛家的经典《金刚经》里,佛祖说,佛法“如筏喻者,法尚应舍,何况非法”。什么意思?就是说我们可以将佛法比喻成竹筏。您用竹筏渡河以后,还用背着这个竹筏走吗?明白了佛法然后去奉行,还用执着于它吗?不用了。

所以,如果您还要执迷于佛法,那就叫着相了。因此,您应该理解佛法的深意,领会它的精神,然后去做就行了,但是不要执迷于字句,不要执迷于形式。

这种圣人很了不起,上来一讲经典,先把自己的话的定位说清楚,就是想让大家不要执迷。

一条道走到黑让我们吃了太多亏

其实,我们生活中很多错误都是因为执迷而犯的。比如,古代医生用过的调养身体的方子我们能拿来就用吗?当然不行啊!因为这就像老房子破废了,您要把老房子里面能用的木料拆下来,装到新房子里,肯定要按照新房子的大小把木料削削减减,重新加工一番才行。古代所有的经典药方也都如此。如今人们的体质不同了,所处的气候环境也不同了,怎么能拿来就用呢?

这种情况在健康领域很常见。比如很多人说,健康讲座告诉我们,人一天要喝八杯水。天啊,谁这么讲的?冬天和夏天一样吗?老年人和年轻人一样吗?阴虚体质和阳虚体质的人一样吗?完全不一样。那为什么一定要一刀切地都喝八杯水呢?这就是拿一个方法当作金科玉律,然后一成不变地去用,这就不对了。因为八杯只是一个大概的数,我们理解了它背后的原理,在生活中重新调整就可以了,不能健康讲座说要怎么样我们就不考虑实际情况地一一照办。

再举个例子,现在北方有好多老年人会到南方过冬。有人说这违反了中医的“闭藏”原则。其实也不见得。因为北方冬天天气寒冷,空气干燥,年轻人可能没问题,但是很多老年人的呼吸系统已经很衰弱了,这个时候,如果在北方的话,一次外感就足以让老人病危,甚至致命。那么这个时候把他送到温暖的南方,比如说空气清新的海南岛,就可以避免这些问题了​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。而且在南方不出大汗、不过度消耗的话,也是闭藏,何必执着于南方、北方呢?

所以一定要理解“道,可道也,非恒道也”这句话,道,我们可以拿来用,但是要随时根据自己的情况进行调整。

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