“孔子是中国的，老子是世界的”；但不是宗教的，而是哲学的

“孔子是中国的，老子是世界的”；但不是宗教的，而是哲学的

15.问：但是，先生也可以从这种自然而荒诞的演绎中得到某种安慰：诸子百家都没有享受香火，孔子也不过在文庙里享受一点冷猪头肉，独有先生和道家，享受了这种只有神仙才能享受的待遇。如果没有一种伟大的内在的思想力量，这是断然不可能的。我向先生求教了这么多天，深深感到先生思想的博大精深。这正是道家变成道教、先生由学者、哲人变为教主的内在力量和内在逻辑。须知，神化在某种意义上是一种升华，是一种超凡脱俗的肯定。如果是这种意义上的神化，先生当受之而无愧。最近，我遇到一位研究中国历史的美国学者，我们谈到了您和您的学派。他说，外国学者也十分重视老子。还说：“孔子是中国的，老子是世界的。”我以为此言很有道理。冷静地把您的思想同对中国历史和社会产生巨大影响的孔子相比，把您的思想放到世界文化层面上来考察，我也认为这样的评价是正确的。所以，我想，德国哲学家黑格尔在他的《历史哲学》、《哲学史讲演录》里高度评价了您的思想，也不是偶然的。根据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外文发行量最大的第一是《圣经》，其次就是《老子》。19世纪中叶以来，《老子》英文译本已超过40种。可见世人对《老子》一书的重视。

答：哈哈，你又在给我戴高帽子了，还把洋人拖了出来。“信言不美，美言不信。”（第八十一章）你这是“美言”，我就不信了。至于世人印我的书，传播我的思想，我当然高兴。这是传播一种哲学，对世界的存在与发展有好处的哲学。我相信我是哲人、智者，但不是神。《老子》一书是哲学，而不是宗教，不是《圣经》。

16.问：先生讲得真好。我也是学者，不说大话诳话，只讲老实话。这也是我向先生讨教、讨论了这么多天的真实感受。为了把这些日子有意义的讨论留诸人间，我请求先生能允许我加以整理，付诸文字，让世人、让世界更多的读者领悟先生的哲学，不要让这个世界在混沌中走向歧途！不知先生同意否？

答：我当不了救世主！人类还是要靠自己拯救自己，命运掌握在他们自己手中。至于你要整理我们的谈话记录，那是你的事，我不表示意见。但你须加上一笔：“未经本人审阅。”这样，即使你发表了这篇谈话，我也不负任何责任。就如同后人诠释我的思想，任凭他们怎么说我也不负责任一样。我只承认我的未经篡改的《老子》一书的著作权。