道德经《第六十一章（治国）》原文、译文、点评

第六十一章（治国）

大邦者下流①，天下之牝，天下之交也②。牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小邦，则取小邦③；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人④，小邦不过欲入事人⑤，夫两者各得所欲，大者宜为下。

注 释

①大邦者下流：大国要像江河一样处于下流。河上公《老子章句》曰：“治大国者，当如江海居下流，不逆细微。大国者，天下士民之所交会。”王弼《道德真经注》曰：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之。”

②天下之牝，天下之交也：指处于天下雌柔的位置，那里是天下交汇的地方。

③取：同“聚”，汇聚，统治，统辖。

④兼畜人：聚养众人，把人聚在一起加以养护。

⑤入事人：侍奉他人，这里指小国顺从并侍奉大国。

译 文

大国要像江河一样处于下流，即要处于天下雌柔的位置，那里是天下交汇的地方。雌柔常常会凭借着镇静战胜雄强，就是其安静地处于下方的缘故。

因此，大国如果以谦下的态度对待小国，就能够统辖小国；小国如果以谦下的态度对待大国，就能够统辖于大国。所以大国有时会以谦下的态度统辖小国，小国也会以谦下的态度被大国统辖。大国不过是想聚养小国，小国不过是想侍奉大国，双方都各自实现了自己的愿望。大国则更应该具有谦下的态度。

点 评

本章主要论述了大国要居“下流”的道理。

以大欺小，恃强凌弱，这是人类社会发生战争的原因之一。实力强大的国家往往会凭借强大的实力去欺压和侵略相对弱小的国家，但是战争势必会给交战双方带来不同程度的伤害。因此，老子是一向反对战争的。他强调国与国之间要和谐相处，大国要端正自己对待小国的态度，小国亦要端正自己对大国的态度，而最关键的是大国对小国的态度。大国要像江河一样处于下流，即要处于天下雌柔的位置，即要求大国要谦卑居下，不恃强凌弱，不去欺压和侵略小国，要以一种宽容的心态去包容小国，只有这样，二者才会和谐共存，天下才会太平。

老子所生活的春秋时期，诸侯林立、大国争霸、小国自保，人民生活在水深火热之中。针对上述问题，老子主张大国要与小国和谐相处。为了和谐与安定，大国需要谦虚，不要主动去欺压和侵略小国，大国如果能对小国谦下忍让，那么就可以取得小国的信任和依附。小国也要对大国表示谦让，如此就可以见容于大国，获得大国的好感与支持。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。如果大国能像大海一样，博大、宽容和谦卑，就会赢得诸多小国的归附。如果大国不主动发动侵略，压制自己的扩张欲望，就会获得别国的好感，长久地存在。人也一样，如果能宽容谦下，那么他就能获得别人的好感与支持，最后走向成功。