道德经《第三十六章》原文与中心思想解读

【原文】

将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国有利器不可示人。

【解语】

事物将要发展至收敛合拢的状态时，就必然因此过渡到舒张开放的运化状态；开合有度是事物存在和发展平衡性法则的自然体现。因此，要想事物涵敛使之收合，就必定促其外放而使其张开。

事物将要趋于衰弱的象状时，就必然因此呈现其现象的强势特性。弱则现涵敛储备之态，强则现外放生发之态，弱强相易而互因是事物运化发展的自然属性。因此，要想把握事物的本质内涵而使之呈现虚涵柔弱之性，就必定促其生发而使其强盛。

正是由于这样的原因，废与兴相随，失与得互化。

人在与事物的应对中应该明了：事物将要发展至萎靡朽败的状态，就必然因厚积薄发而渐趋壮大；而事物到了蓬勃发展的阶段，那也就会渐现衰败的趋势了。

人在与他人的交往中应该明了：要想强取占有，就必然会因此失去；懂得给予，必定有所回报。

宇宙自然中的万事万物相反相成、张弛有度，互合互离，互根互化，盈虚消长，循环往复。这就是变幻莫测、幽隐不显的恒常运化发展之规律；人能掌握规律并符合之，就是通达了根本真理，这样才得以展现自觉自由的生命活动状态。

因此，柔为刚之本，弱为强之基。

柔之性能够消解合化刚性之利，弱之势能够减损缓和强势之锐。柔弱则涵敛，曲成而保全，自然展现出自强不息的整体之用；刚强则盛壮，亢直而自损，旺盛之势不可长保。

由上述之理可知：鱼虽然会翻潜游跃，却不能离开柔静幽深的潭水，因为其是维系鱼生命活动的基础与根本。

国家平衡有序发展的根本，在于顺道而行，安柔守和，宁祥安泰，不可凭人力、财力、武力炫耀夸显，恃强凌弱，穷兵黩武。像这样内蓄外和，人心所归，社会才能得以自然和谐地发展。