道德经《三十六章》原文与感悟
三十六章将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。此言物势之自然,而人不能察,教人当以柔弱自处也。天下之物,势极则反。譬夫日之将昃,必盛赫;月之将缺,必极盈;灯之将灭,必炽明。斯皆物势之自然也。故固张者,翕之象也;固强者,弱之萌也;固兴者,废之机也;固与者,夺之兆也...
三十六章
将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
此言物势之自然,而人不能察,教人当以柔弱自处也。
天下之物,势极则反。譬夫日之将昃,必盛赫;月之将缺,必极盈;灯之将灭,必炽明。斯皆物势之自然也。故固张者,翕之象也;固强者,弱之萌也;固兴者,废之机也;固与者,夺之兆也。天时人事,物理自然,第人所遇而不测识,故曰“微明”,斯盖柔弱胜刚强之义耳。譬夫渊为鱼之利处,但可潜形而不可脱,脱则块然无能为。柔弱为国之利器,人主但可恭默自处,不可揭示于人,示人则致敌而招侮,将返见其不利也。夫是之谓“微明”。
世之观此章,皆谓老子用机智,大非本指。盖老子所以观天之道,执天之行是已,殆非机智之端也。