2024年05月29日星期三
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道德经《七十六章》原文与感悟

七十六章人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。音拱,两手合围也。强大处下,柔弱处上。此章伤世人之难化,欲在上者当先自化,而后可以化民也。结句乃本意,上文皆借喻以明之耳。经曰:“此土众生,其性刚强,难调难化。”故老子专以虚心、无为、不敢,为立教之本,全篇上下专尚柔弱,而斥刚强。故此云“...

七十六章

人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。音拱,两手合围也。强大处下,柔弱处上。

此章伤世人之难化,欲在上者当先自化,而后可以化民也。结句乃本意,上文皆借喻以明之耳。

经曰:“此土众生,其性刚强,难调难化。”故老子专以虚心、无为、不敢,为立教之本,全篇上下专尚柔弱,而斥刚强。故此云“坚强者死之徒,柔弱者生之徒”,乃借人物草木为喻,是以兵喻戒惧,木喻心虚。言兵若临事而惧,不敢轻敌,故能全师以自胜,是以全生为上,而多死为下也。木之枝条,以冲气为和,故欣欣向荣,而生意自见,是以虚心柔弱在上。若成拱把,则粗干坚强者在下矣。

以此足知戒惧虚心、柔弱翕受者,方可处于民上也。若夫坚强自用,敢于好为,则终无有生意矣。此语大可畏哉!

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