道德经《六十六章》原文与感悟

六十六章

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

此教君天下者以无我之德，故天下归之如水之就下也。

百川之水，不拘净秽，总归于江海，江海而能容纳之，以其善下也。此喻圣人在上，天下归之，以其无我也。

“欲上民，必以言下”^[1]者，言者，心之声也。故君天下者，尊为天子，圣人虚心应物，而不见其尊，故凡出言必谦下，如曰孤、寡、不谷，不以尊陵天下也。“欲先人，必以身后之”者，身者，心之表也。君天下者，贵为天子，天下推之以为先。圣人忘己与人，而不自见有其贵，故凡于物欲，澹然无所嗜好，不以一己之养害天下也。

重者，犹不堪也。是则圣人之心，有天下而不与，故虽处上，而民自堪命，不以为重；虽处前，而民自遂生，不以为害。此所以天下乐推而不厌。盖无我之至，乃不争之德也。此争非争斗之谓，盖言心不驰竞于物也。以其不争，故天下莫能与之争。庄子所谓“兼忘天下易，使天下忘己难”，此则能使天下忘己，故莫能与之争耳。

【注释】

[1]“下”字后，宜加个“之”字。