道德经《第31章　夫佳兵者不祥之器》原文、译文、注释、释义解读

第31章　夫佳兵者不祥之器

【原文】

夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美[1]。而美之者，是乐杀人，夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

【译文】

武器再好也是不祥之物，东西再好都有被厌弃的时候，所以有道者不用。对君子来说，平时都以左为贵，打仗时则以右为贵。武器是不祥之物，非君子之器，不得已才用，淡然待之为上，胜利了也别得意。自以为了不起，其实就是喜欢杀人，喜欢杀人的，不可能在天下得志。吉事以左为上，凶事以右为上，之所以偏将军居左上将军居右，就因为把打仗当丧事看。杀人多了，要痛心哭泣，打了胜仗也以丧礼处置。

【注释】

[1]美，得意。

【翻译说明】

1.有道者

知道“强难持久”、“生物死了才强硬”的人。见第82章/二/规律5-8；三/规律1；四/总结。

2.“言以丧礼处之”中的“言”

与第16章的“曰”类似。

3.本章的思想

在上一章，老子认为用兵要谨慎。在这一章，老子阐述兵是不祥的事物，即使胜了，也当丧事处理。

【中心思想】

胜仗也是丧事。