王蒙-整体主义

整体主义

中国文化自来注重整体，不太注重局部，注重大局大概念，轻视细节，注重根本，不太重视一时一地一事，重视综合，不太重视专修领域的分门别类。重视道、德、气，不太重视技、艺、器具。

中医，重视阴阳寒暑湿燥虚实的整个身体的哲学诊断，不太注意分科分部位分器官诊断与医治。用人，以德为先，不能只拉车不看路。做事，注意沉稳周到与留有余地。

伯乐推荐了相马大师九方皋，找到了千里马，却弄错了马是公是母与马的毛色，当君王因此否定九方皋的相马的可信性的时候，伯乐为之辩护：君王要的是千里马，不必考虑与分清特定性别与毛色。（《列子·说符》）

我们强调的是大河没水小河干，方向错了，成绩越大越危险，即使卫星上了天，也仍然有落地的危险。我们提倡的是抓大事，是抓住了解决了主要矛盾，次要矛盾就可以迎刃而解。

这里可能有农业文明的某些特色。而如今我国也同时宣扬细节决定成败论，则显示出工商业与市场经济的发展带来的观念变化。同时，早已宣扬过的做永不生锈的螺丝钉论，更注意渲染的是个人与自我的谦卑礼让、服从大局。

窃以为这种整体主义与汉语汉字的特色有关，我们使用的词字，极其注意万物万事之间的关系，大牛、小牛、犊牛、黄牛、水牛、牦牛、公牛、母牛、奶牛、野牛、耕牛、菜牛，都是牛；牛肉、牛毛、牛皮、牛角、牛油、牛排、牛尾、牛气、牛市，都出自牛；大风、小风、微风、台风、龙卷风、飓风、海风、寒风、暖风，都是风。这是中文的特点，其他语言则多半各有各的单词，看不出这种关系来。

整体主义与社会主义有一种亲近与和谐，与英特纳雄耐尔有一种互通，中国特色离不开中国语言、中国文化传统的特色。