王蒙-庄子的《齐物论》

庄子的《齐物论》

庄子在他著名的《齐物论》中提出“天地与我并生，而万物与我为一”。天地人三元观到了庄子这里表述为天地我三元，庄子别开生面。天地我的说法至少对于养气、对于得道、对于境界的开阔，有正面作用。人是天地所生，人是天地的一个部分，是天地的下载与体现。《黄帝内经·灵枢·邪客》中提出，人的双目便如天上的日月；人的头和脚，就好比天与地；人的血脉，就好比地上的河流；人的毛发，就是地上的植被。人与天地，是同构的。

庄子从三才的统一性发展到万物的同一性，认为一切区别：善恶、美丑、寿夭、是非、长短……都是没有绝对的与根本的意义的，都是次要的，而最主要的是万物之无等差，都是一回事。这使人想起鲁迅的《阿Q正传》、胡适的《差不多先生传》和我国建筑工地小工的谚语：“齐不齐，一把泥”。这里有稀里糊涂、马马虎虎的一面，也有“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”（《道德经》第二十二章）这一面。老子此语，是说不显山露水、不自以为是、不居功、不骄傲、不争执，才能做到清明、得知、得志、得发挥，而且难于扳倒的地步。