2024年02月23日星期五
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王蒙-周而不比与比而不周

周而不比与比而不周孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”(《论语·为政篇第二》)“周”,是说亲和、合群、周到、周全、圆满;“比”,是说朋比为奸、勾结宗派、利益勾结,一种狭隘性劣根性破坏性。庄子名言,“君子之交淡若水”(《庄子·外篇·山木第二十》),就是说贤良之人相互交往,不追求虚张声势、华而不实,而是像水一样的纯洁自然,无色无味。君子——受过良好教育与讲究...

周而不比与比而不周

孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”(《论语·为政篇第二》)“周”,是说亲和、合群、周到、周全、圆满;“比”,是说朋比为奸、勾结宗派、利益勾结,一种狭隘性劣根性破坏性。

庄子名言,“君子之交淡若水”(《庄子·外篇·山木第二十》),就是说贤良之人相互交往,不追求虚张声势、华而不实,而是像水一样的纯洁自然,无色无味。君子——受过良好教育与讲究品德高尚的人,相互交往,不追求个人关系的亲密热络,而是道义理念之交,是讲原则,可以相互提意见、提批评的诤友,是交流学问道德文章的精神同道。而小人的利益互相输送,甜言蜜语、吹牛拍马,反而表面上热乎如甜酒之芳香醉人。

当然,庄子有庄子的一切看透、类似超前“后现代”的把世界看成一个平面的所谓“齐是非、同善恶”特点,他体会不到理念与追求一致的同志间的火热深情。

还是孔子说得更准确,“周”,是大义、大局、全面,是五湖四海、统筹兼顾、胸怀阔大、目光高远,是最大多数人的最大利益;而朋“比”,是私情私利,山头帮派,小圈子,十几个人、七八条枪,抠抠搜搜、浅薄自私、恶劣丑陋。

老子也讲得好,“圣人无常心,以百姓心为心”。没有个人成见偏见,处处考虑民心民瘼民利民意,这也就是周而不比。

周与比相较,是非、高下、明暗、荣辱,本来是分明立见的,为什么小人即平庸低俗之人偏偏不要周,而只要比呢?

第一,小人没有理想信念、真才实学,更没有道德情操、使命责任,又没有威信影响、与人民的密切联系,却又斤斤计较、经营盘算,逐利求肥、怨天尤人。他们只能是因人成事、勾结串通、低级趣味、制造假象、浑水摸鱼。

第二,小人的特点是嫉贤妒能,排挤人才,自身不够尺寸,却又不事学习,不求进步,不接受新鲜事物,不读书,不看报,不修身,不是见贤思齐,而是见贤思毁,思泼污水,见缝下蛆。自己既然乏善可陈,只能靠别人尤其是显然比他强的人受挫不顺,甚至是唯有靠成功者胜利者的倒霉来安慰自己。小人浅薄一些,本来不算大恶,一加上嫉妒,与人为恶,不顾大局,就是古人所说的“国贼”“奸佞”了。

第三,小人低劣,不相信美德,也不相信才具,不相信事业,也不相信公心。小人对于一切成败利钝、发展变局、兴衰通蹇,都是用最卑下低俗的眼光看待解读的,他们看得见、传播出去的,都是见不得阳光的东西。他们相信的唯有朋比为奸,利益输送,绝对不相信顾全大局、公而忘私。

还有小人中的拉拉扯扯、心口不一、同行是冤家、造谣生事、抹黑中伤、恶言四溅、成事不足、败事有余……恶相百出,不能不警惕之克服之清除之。不能不光明提升净化我们的境界心志、精神生态。

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