王蒙-周而不比与比而不周

周而不比与比而不周

孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政篇第二》）“周”，是说亲和、合群、周到、周全、圆满；“比”，是说朋比为奸、勾结宗派、利益勾结，一种狭隘性劣根性破坏性。

庄子名言，“君子之交淡若水”（《庄子·外篇·山木第二十》），就是说贤良之人相互交往，不追求虚张声势、华而不实，而是像水一样的纯洁自然，无色无味。君子——受过良好教育与讲究品德高尚的人，相互交往，不追求个人关系的亲密热络，而是道义理念之交，是讲原则，可以相互提意见、提批评的诤友，是交流学问道德文章的精神同道。而小人的利益互相输送，甜言蜜语、吹牛拍马，反而表面上热乎如甜酒之芳香醉人。

当然，庄子有庄子的一切看透、类似超前“后现代”的把世界看成一个平面的所谓“齐是非、同善恶”特点，他体会不到理念与追求一致的同志间的火热深情。

还是孔子说得更准确，“周”，是大义、大局、全面，是五湖四海、统筹兼顾、胸怀阔大、目光高远，是最大多数人的最大利益；而朋“比”，是私情私利，山头帮派，小圈子，十几个人、七八条枪，抠抠搜搜、浅薄自私、恶劣丑陋。

老子也讲得好，“圣人无常心，以百姓心为心”。没有个人成见偏见，处处考虑民心民瘼民利民意，这也就是周而不比。

周与比相较，是非、高下、明暗、荣辱，本来是分明立见的，为什么小人即平庸低俗之人偏偏不要周，而只要比呢？

第一，小人没有理想信念、真才实学，更没有道德情操、使命责任，又没有威信影响、与人民的密切联系，却又斤斤计较、经营盘算，逐利求肥、怨天尤人。他们只能是因人成事、勾结串通、低级趣味、制造假象、浑水摸鱼。

第二，小人的特点是嫉贤妒能，排挤人才，自身不够尺寸，却又不事学习，不求进步，不接受新鲜事物，不读书，不看报，不修身，不是见贤思齐，而是见贤思毁，思泼污水，见缝下蛆。自己既然乏善可陈，只能靠别人尤其是显然比他强的人受挫不顺，甚至是唯有靠成功者胜利者的倒霉来安慰自己。小人浅薄一些，本来不算大恶，一加上嫉妒，与人为恶，不顾大局，就是古人所说的“国贼”“奸佞”了。

第三，小人低劣，不相信美德，也不相信才具，不相信事业，也不相信公心。小人对于一切成败利钝、发展变局、兴衰通蹇，都是用最卑下低俗的眼光看待解读的，他们看得见、传播出去的，都是见不得阳光的东西。他们相信的唯有朋比为奸，利益输送，绝对不相信顾全大局、公而忘私。

还有小人中的拉拉扯扯、心口不一、同行是冤家、造谣生事、抹黑中伤、恶言四溅、成事不足、败事有余……恶相百出，不能不警惕之克服之清除之。不能不光明提升净化我们的境界心志、精神生态。