《随》原文、译文、释义

随

导读

《随》卦上卦是兑，为泽，下卦是震，为雷​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。象辞说：“泽中有雷，随​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”这是就上下卦象而言​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。彖辞说：“刚来而下柔，动而说。”应该是柔随刚而动，动而高兴，这是从卦理、义理而言。柔随刚，就上下卦而言，就是上卦兑随下卦震；就具体阴阳爻而言，就是指临近的阴阳爻与相应的阴阳爻相随与不相随的关系，譬如六二爻，系就是随、跟上的意思。“系小子”，是指六二随初九，初九为阳，但是居于初位，表示初九年龄比九二小，六二居于初九之上，表示六二年龄比初九大，《屯》卦六二与初九就是这种关系，可以参考《屯》卦注释。“失丈夫”，六二与九五阳爻为正应，如果六二跟上初九爻这个小子，就会失去与九五爻这个丈夫婚姻的机会。在《周易》时代，即上古时代，男女婚姻有年龄相近都年轻的，即少男少女相恋结婚的，《咸》卦是这种情况；有少男老妇、老男少妇的，《大过》卦是这种情况；也有女已成年，而男方还是小子即孩子的，如《屯》卦六二与初九，《随》卦六二与初九。上古时代，诸侯一娶九女，有媵婚现象，《归妹》卦是这种情况。婚姻六礼齐备的，《渐》卦是这种情况。上古婚期一般在春天、夏天，由《泰》卦六五爻“帝乙归妹，以祉元吉”可知，《泰》卦为春天之卦，《屯》卦也为冬春交替之时，因此六二、六四爻爻辞也与婚姻之事有关。

在《系辞传》里面，《随》卦最早的卦义是“服牛乘马，引重致远，以利天下”，《随》卦卦象是牛马拖拉着牛车或马车，长途运输大宗物资或者商品。下卦震为动，为牛或马行走，上卦兑为车，为随。

原文

元亨利贞，无咎。1

初九，官有渝2，贞吉；出门交3，有功。

六二，系小子，失丈夫。

六三，系丈夫，失小子；随有求，得；利居贞。

九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎？

九五，孚于嘉4，吉。

上六，拘系之，乃从，维之；5王用亨于西山。

译文

元始，亨通，有利，贞正，没有过错。

初九爻，思想观念随着时势发生相应的变化，与时俱进，坚守正道，吉祥。走出家门与贤能之士互相往来，结成朋友，会取得成功。

六二爻这一阴柔处于中正之位的女子，如果迷恋上初九年轻小子，将会失去九五这样的具有英雄气概的男子汉。

六三爻，热恋上九四这样的男子汉，就舍弃初九这样追求自己的小子。六三主动追求九四这样的男子汉，会得到九四的爱情，利于坚守正道。

九四爻，有很多追随九四的人，九四获得民心，会引起君主猜疑，十分凶险。九四坚守正道，赢得君王信任，君王明白九四的忠心，哪里还会有什么过错呢？

九五爻，取信于贤能善良之士，吉祥。

上六爻，用强制的方法用武力捉来用绳索捆绑起来，这样捉来的（奴隶或动物）才会服从。于是继续用绳索捆绑着。这样捆绑好的奴隶或动物等牺牲作为君王在西山郊外祭祀上帝或祖先时的祭品使用。

注释

1　元亨利贞，无咎：元始，亨通，利益，贞正，没有过错。《随》卦的卦辞与《乾》卦的相同。元，即万物之始，亦即大，最初的、先天的一种物质。元亨，连在一起，也可以说大亨。

2　官：指思维器官，引申为思想观念、价值观念，所谓“心之官则思也”。渝：改变。

3　交：交往，来往，相互联系、沟通。

4　孚：相互信任，心心相印。嘉：指贤能善良之士。

5　乃从：才会服从。维之：用绳索捆绑。

传

原文

彖曰：随，刚来1而下柔，动而说2。随，大亨，贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉！

译文

彖辞说：《随》卦，刚爻初九可以看作由《否》卦由上九而来，则《否》卦就变成上兑下震之《随》卦，下卦震表示行动，上卦兑表示高兴。《随》卦，各方面都亨通，坚守正道，没有过错，而天地万物都随着季节的交替、春夏秋冬的变换而春生夏长秋收冬藏。天下万物随着自然规律而生长变化，随着自然规律而发展变化的含义实在是太深刻了！

注释

1　刚来：初九阳爻为刚，是由上卦而来的，下卦阴爻初六上升到上卦上九的位置，就是说，随《卦》由《否》卦，上天下地，变化而来。

2　动而说：下卦震，为雷，为动；上卦兑，为泽为悦，两卦相合，故“动而悦”也。说，即“悦”，高兴，愉快。

原文

象曰：泽中有雷，随​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。君子以向晦入宴息1。

象曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交，有功”，不失也。

“系小子”，弗兼与也。

“系丈夫”，志舍下也。

“随有获”，其义凶也；“有孚在道”，明功也。

“孚于嘉，吉”，位正中也。

“拘系之”，上穷也。

译文

大象辞说：泽水之中有雷霆喷薄而出，形成《随》卦。君子从中获得启示，春夏之交，雷声大作，应该及时躲避，回到家里好好休息，养精蓄锐。

小象辞说：思想观念随时势变化而变化，坚守正道，吉祥。走出家门与贤能之士互相往来，结为朋友，抓住机会，取得成功，不会失去时机啊。

迷恋上初九年轻小子，就不会同时得到九五这样男子汉的爱情啊！

六三阴柔女子热恋上九四这样的男子汉大丈夫，说明六三的爱情坚定，坚决舍弃主动追求自己的初九这样的年轻小子。

追随九四的人很多，九四赢得民心，按道理说肯定会引起君王猜疑，十分凶险。九四如果赢得君王信任，坚守正道，君王就会明白九四是有功之臣啊！

取信于有道德有才能之人，因为九五自己既有道德又有才华，坚守正道，并且居于君王之位啊！

用武力捉来捆绑起来，是因为上六黔驴技穷，没有别的办法啊！

注释

1　宴：安也。息：休息。