辛弃疾《汉宫春 立春日·春已归来》原文与赏析

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环?生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

稼轩写了许多以春为题的词，其中以这首《汉宫春》写立春及《粉蝶儿》(昨日春如十三女儿学绣)写暮春为其代表。

《汉宫春》是一首迎春词，实为春愁词。上片写迎春。词一开头说冬去春来。这里不一般地说春天到来，而是说“归来”，说已经归来，春天真真实实地回到了人间，回到自己的身旁了。喜悦之情溢于言表。春天已经归来，不仅感受到，而且亲眼看到她的到来。词以意象叠印手法，以连续变换的具体意象，罗列层次，构成春已归来的总体意象：美人头上的春幡，乍暖还寒的春寒，西园的春燕，迎新的春酒。

“看美人头上，袅袅春幡”，你看那美女头发上插戴的春幡，在迎风飘舞。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”又《苕溪渔隐丛话》：“《荆楚岁时记》云：‘立春日悉剪彩为燕子以戴之。’故欧阳永叔诗云：‘不惊树里禽时变，共喜钗头燕已来。’郑毅夫云：‘汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头。’皆立春日帖子诗也。”那么春幡，有为小幡，有为彩燕。严酷的冬天已经过去，明媚的春天已经到来，人人欢迎她，热爱她，人们满面春色，春色上钗头，就连妇女的头上也闪动着春天的光彩，飘荡着春天的气息。这全从眼中看出：通过具体而形象的画面生动地描写了春已归来，并给春已归来作了气氛上的渲染。

“无端风雨，未肯收尽余寒”，这是写春寒，是春已归来的第二个具体意象。春打“六九”头，春天虽已到来，但初春季节，冬天的余威尚未彻底消除，乍暖还寒，正是这个季节的特点。没有来由的春风春雨，冬天剩余的寒威还没有全部收尽。春寒料峭，但春天毕竟到来;由寒到暖，由冬向春，这是自然界的规律。词人正是捕捉住了初春的季节特点——“未肯收余余寒”，在这一点上点染着春意。而说“无端”、“未肯”，把春寒人格化，把带有寒意的初春感情化了——气候、节气本是无情之物，在这里词人化无情为有情，把可感受而不可言说的春寒意象化了，这是使用了移情手法。

“年时燕子，料今宵、梦到西园”，这是写春燕。词从眼前的西园春燕推开一步，不写眼前，而写“年时”(过去);不是飞到西园，而是梦到西园，正极写盼春之情。想去年的春燕，在今天夜晚会梦魂飞到西园的吧。说“料”，是设想，说去年，带出今年。这是使用转进一层的手法：今年春来早，去年春来迟。去年今日，春燕迟归，只有魂思梦萦了，今年春日，春燕可以径飞西园了。这里借春燕“梦到西园”，极写万物迎春之情态。写燕子迎春，正是写人的迎春，写人对春天的渴望与热爱。

“浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘”，这是写春酒。“浑未办”直承“年时”，遥应“春已归来”。年年盼春，时时盼春，而当春天到来时，自己又感到措手不及、毫无准备。故曰“浑未办”。“浑未办”，即全未办。今年春来早，自己还未准备好黄柑果酒，怎能传递迎新菜盘。《遵生八笺》：“立春日作五辛盘，以黄柑酿酒，谓之洞庭春色。故苏(轼)诗云：‘辛盘得青韭，腊酒是黄柑。’”《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”韩鄂《岁华纪丽》卷一：“盘号五辛，觞称万寿”。这里的“青韭堆盘”即指五辛盘。春天到来，本应备办五辛盘以迎新祈福，但词人以“浑未办”、“更传”的摇曳委婉的句式与犹疑踌躇的口气，在拍转自身时，揭出在春已归来之时产生的复杂矛盾的心声，由欢乐透出迟疑，为从迎春转人春愁作艺术上的准备。

春幡，春寒，春燕，春酒，全从“春已归来”上生发，从全景镜头——春已归来转人窄角摄入，焦点集中在一个个具体意象上：一、四是人事意象，二、三是自然意象，由人到自然，又由自然到人，在意象的反复叠印与转换中，构成春光春色无处不在的总体意象。

词的下片写春愁。“却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲”三句遥应上片首句“春已归来”，对春之到来做铺叙，并从初春写到仲春，在春天的时间运动中揭出人事，表达感受。春风吹遍大地，万象更新，梅花绽开，柳絮飘飞，春风正忙，没有一些空闲(时间)。这全是正笔，但加一“却笑”，则全成反面文字。笑它东风无事忙，只忙一些薰梅染柳，装点门面，供人们游赏享乐罢了。这正是词人讥笑的地方，其中包含着愤慨与失望。

“闲时”二句由梅柳转入自身。上句说“更没些闲”，写春风忙于装点自然风光，顾不得人事，只是在忙里偷闲中想到人事：“又来镜里，转变朱颜。”从人盼春来，写及我愁春至，因其暗换韶光，老却多少朱颜翠鬓。 人之衰老，从照镜时可自我发觉。这里以散淡之笔，写悲愤之情，看似不经意，却流露出浓重的悲哀。春天到来曾给人们以希望，人们在这希望——失望的反复回旋中浪费掉大好时光，由朱颜转为老年，年华在春风中老大了，壮志在春风中消磨了。词以淡淡之笔写浓浓之愁，相互反激;由欢乐到愁情，由希望到失望，词正是在这反正词情的回旋激荡中逼进主题，并以意象转换手法，展示情感的变化，写出春愁。

“清愁不断，问何人、会解连环”，一句总结，一句顿挫。承上把“却笑”、“闲时”等内在感情表面化，从迎春直落怨春。“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”，不断的清愁，正指这旧恨与新恨——国难家仇，旧恨连新恨，新恨接旧恨，这不断的清愁，像个玉连环一样，环环相套，环环相生呵!词人以“问何人、会解连环”的反问句式，把他的极端悲愤之情作了激烈的表达，声情激越，震撼人心。“解连环”典出《战国策·齐策》：“秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多智，而解此环否?’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引锥椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”这个典故的背后隐藏着国事，词人的不断的清愁正在于国事;而春天又与国事相关连，词的象征意义也因此而逐渐显现。

“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还”，最怕的是看见百花开过，众花凋零，清晨里塞雁先期飞还北方。这里是以花开花落，塞雁先还的景物描写作结，由仲春到暮春，写春之归去，照应开端“春已归来”，描写了春天的整个发展运动过程。“生怕见”，以假设语气，由春已归来，设想春之归去。而“生怕见”，是就春之来带来欢乐，写到春之归去的失望悲伤;“花开花落”，是就花写春，花开——春已归来，花落——春之归去，此处重在花落，重在春归。迎春而又怨春，喜春而又怕春，正曲折地表现了词人的复杂委曲的心情。“塞雁先还”，因景生情，构成联想，塞雁迎春北还，由个人春愁引出家仇国难。说“塞雁”，勾起词人对北方失地的联想;说“先还”，此地春归，而北方沦陷区正是春来，可这是叫人“生怕见”的“春来”呀。“塞雁先还”，雁先于人而还，雁还而人未还;壮志不酬之感、国耻未复之憾都蕴含其中了。这正是词人“生怕见”之所在了。“生怕见”照应开端“看美人头上”，本是看到春已归来，又看到春之归去，而春之归去，本眼中实景，却出以“生怕见”，由实入虚，跌宕顿挫，摇曳生姿。

上片说“年时燕子，料今宵、梦到西园”，下片则说“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还”，从年时燕子到今朝塞雁，从今宵到朝来，从江南春燕到塞雁北还，在意象的急剧转换中，开合起落，写整年的春情，写一夜春情，从怨春又转入恋春，以担心春天的逝去收结，把他因春天而产生的复杂曲折的思情表达得淋漓尽致。

从春已归来，设想春之归去，从个人的愁情引出国难家仇，迎春、怨春、恋春，反复回旋，深沉委曲，就是这首词的艺术构思特点。