李清照传记：颠沛流离

颠沛流离

光阴最为无情，伉俪恩爱已是不可触及的痛，那些留在纸墨上的往昔，沾有相携陌上的花香，还有脉脉深情的温软细语，点点滴滴，仿若风烟一般消散，徒留的只是生者无可复加的哀伤。

她久久凝望天际的繁星，或有璀璨的一颗，宛似他的模样。而在人间，他们已经错身而过，走往不同的轮回，再没有爱眷厮磨的资格。她就这样，反反复复地重温，似乎他还在，还在身边，与她一同整辑古书、编理文物，共享一段春光，一阕清欢。

清照在明诚亡故后大病了一场，心倦神疲，仅存喘息。红颜憔悴，风华凋残，她却只能伪作坚强，强撑着这个已经失去主心的家，在风雨飘摇的世道，保存着最后一点属于她与明诚的怀念。

清照首先想到的，自然是手头上的两万多卷书籍、两万多卷金石碑刻拓本，还有其他器皿被褥等物品，数量之巨在当时可接待一百多位客人。

屋漏偏逢连夜雨，就在明诚去世后不到一个月的时候，一个恶人看中了清照家中的古器物，且知清照已是孤寡病苦的残躯，以为正是下手的时机。这个人名为王继先，奸黠善佞，是宋高宗的御医，位高权重，却私占民居、抢夺妇女，无恶不作。他来到清照家里，提出用三百两黄金全部收购她手中的古物，作若不从则强抢之势。

幸好明诚的姨兄谢克家正任兵部尚书，得知此事后立即上奏高宗道：“恐疏远闻之，有累盛德，欲望寝罢。”高宗随即“批令三省取问继先”。王继先的奸计才未能得逞。

建炎三年（1129）闰八月，北方战事更紧了，金人已破数城，步步逼近建康。宋高宗已分遣六宫，一一疏散到别处暂居，自己往浙西方向逃亡。朝廷又传来了长江禁渡的消息，一时百姓间人心惶惶，大家也都收拾行装准备随时起身避祸。

于清照来说，孤寡之命已不足惜，可这大批的古籍文物是明诚生前至爱，物物皆有亡夫的气息。战祸可及身，但这些东西是要保护周全的。

她想到了明诚的妹婿李擢，他时任兵部侍郎，正在洪州（今江西南昌）护卫隆祐皇太后（宋哲宗的皇后）。洪州相距建康还有一段距离，相对较为安全。清照决定赴洪州投奔李擢去，于是委托明诚的两位旧属，先带着数千卷古籍文物及一些器具先行到洪州安顿。

岂料时局瞬息万变，再完善的计划也不抵天意的骤然更换。十月底，金兵竟分一路追至江西追捕隆祐皇太后，战事顿时延及洪州。十一月初，洪州知州王子献弃城而逃，隆祐太后匆匆撤离，南下而去，包括李擢父子等众臣子也纷纷逃窜，洪州成了空城，金人不费吹灰之力迅而攻破了。

清照只能悲叹：“所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。（《金石录·后序》）”当初从青州连舻渡江而来的许多古籍，还有新收集而来的器件，都散为了虚渺云烟。明诚与清照一生的心血，经青州战乱和洪州变故两劫，已所存无几，这对于清照实在是又一沉痛的打击。

“独馀少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，世说，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。”清照的身边只剩下一些轻便小卷的书画和碑刻拓本，包括李白、杜甫、韩愈、柳宗元等名家的诗文集抄本，另有《世说新语》《盐铁论》手抄本，和汉唐石刻副本数十轴，还有夏商周三代的十几件青铜鼎鼐、数箧南唐手抄本书……这些东西因清照十分珍爱，在病中要把玩欣赏，一直放在卧室里，所以不舍得离身托送到洪州，故能保存下来，这已属不幸中的大幸吧！

局势纷乱，清照独身一人，又该何去何从？此时，长江的上游已经不能去了，思前想后，只好投奔弟弟李迒。李迒正任敕局删定官，随御驾而行，换言之，清照需带着手上仅存的珍物，一路追赶，跟随朝廷逃亡的队伍。

建炎三年是宋高宗最为颠沛的一年，金国大将完颜兀术率大军紧逼在后，势要捉拿宋帝。宋高宗采纳了宰相吕颐浩的意见，决定出海避难，把宋廷移到海上，美其名曰“巡幸东南”。当时的情形，“去者有风涛之患，留者有兵火之虞，相别殿门外，皆面无人色”，许多人不愿继续追随朝廷，或留越州，或携家人外逃，离乱不堪。

随着宋高宗的步迹，清照匆匆追去，到了台州时，却发现台州守臣已经逃跑。清照北上剡县，宋高宗又已乘船南下了。于是，她舍下了多余的衣被，赶到黄岩，雇了一艘船出海，奔向朝廷的方向章安镇。

建炎四年（1130）正月，金人破了明州（今浙江宁波），又攻陷了舟山岛的昌国（今浙江定海）。正要追及宋高宗的船时，突然海上风雨大作，宋军趁机反击一把，金人败退，而且金人不习水战，又长途奔袭，也只好北撤，这才让高宗有了喘息的机会。

此时，清照追随御船取海道到了温州，上岸歇息了两个月。本来新近丧夫的清照，再加上一程的奔劳，已是身心疲惫，而且要时刻警心留存在身边仅有的文物珍籍，实在是太累了。这种累，是出自内心深处的倦怠，似乎闭着眼睛，便不愿再睁眼面对。现实，却偏偏需要她一个柔软女子去承担这接踵而来的苦难，真是如何以堪？

到底是什么力量的支撑，她竟然坚持了下来……

三月，宋高宗率领船队离开了温州，经定海到达明州。而清照也重新开始了她的海上漂泊，仿若一叶浮萍，抵下了世途的凶险，凭着惊人的意志和信念存活了下来。直到四月，清照回到了越州，暂时安顿了下来，投靠在弟弟李迒的家里，结束了海上的奔旅。

清照独自漂流于海上的时候，曾来到温州北瓯江中心的一个孤屿，这座江心屿被晋代诗人谢灵运赞赏为：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”两峰上各有一塔，东塔建于唐代咸通十年（869年），十年后再建西塔，遥遥相对。这里柔秀幽丽、风景宜人，让清照本是抑郁难堪的心稍有舒展，于是作有一词以记之：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

——《渔家傲》

清照向来词风清丽深婉，这首《渔家傲》却不一样，通篇大气磅礴、意境阔远。录在《花庵词选》等籍中题为《记梦》，不过这眼前的一切也许并非虚无幻化之景。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”苍穹之上云光缭绕，雾丝霏霏，汹涌翻腾的云浪与长天相接，露出道道湛蓝的罅隙，独演着千顷波涛的景致，却不闻撕裂天地的惊骇狂吼声。晓色迷蒙，第一缕曙光穿透云层直达人间，星河流转，仿若千帆竞舞。我们无法看穿云涛尽处的深邃和神秘，那里似乎蕴涵着无比的力量，可以包容人们心中所有的伤痛。抬头看天，触摸云河的生命机理，感觉自然脉搏的跳动，

“仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。”我欲乘风归去，梦中神游，一恍惚，便到了宋高宗所驻跸之地。这几个月，一路追逐，长途跋涉，经历难与人道的艰辛，不就为了找到宋高宗所在的朝廷队伍吗？

仿佛听见帝君在关切询问，问自己要归向何方。实际上，不过是清照心有切切愿，希望能尽早追及帝踪。这种写法，实赋神奇的色彩和浪漫的想象。《离骚》里就有“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，以叩帝阍被拒来表达诗人上下求索的艰难。

清照这样独运匠心的艺术构思，为下阕埋下了铺垫，自然过渡到后文中。

“我报路长嗟日暮”，帝君问自己归往何处，其实自己无可归去，山水迢迢，长路遥遥，日将西去，人亦迟暮，而希望到底在哪里？此处化用了屈子《离骚》中的句子：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探索的前路是漫长的，而清照，到底想追求些什么？

“学诗谩有惊人句”，这句出于杜甫《江上值水如海势聊短述》中：“为人性辟耽佳句，语不惊人死不休。”此处是表现了清照自负诗才却又无人赏识的悲观迷惘的情绪。

“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”北海有一种名为鲲的鱼，鱼身很长，化为鸟，便是大鹏。它翅大蔽天，高翔远举，背负青天，飞往南海的方向。它的双翅打在水上可以激起三千里的波涛，迎着海面狂风暴雨，盘旋直上九万里的高空。

清照借此故道出自己南去的意向，也可看出她心怀腾飞大志存于天地之间，就像这大鹏鸟一般。“三山”指的是蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，相传为仙人所居，既表达了她追寻自由、欲实现自己人生价值的渴望，也表明了她前进的方向。

此篇《渔家傲》体现了她理想的豪放情怀，又具有浓厚的浪漫主义色彩，更直接表现了现实内容。清代黄蓼园《蓼园词选》评论这首词道：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”