李清照传记：打马图赋

打马图赋

绍兴三年（1133），清照有诗句：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”原来，激荡在她心中的那一股爱国热情并没有由此沉寂，只是这种民族忧患意识显得更加深沉，一腔赤诚，都表现在诗句中。

当年五月，宋高宗任命尚书吏部侍郎韩肖胄为端明殿学士、同签书枢密院事，派遣出使金国，并任命给事中胡松年为试工部尚书，为副使同行，赴金国探望被囚禁的徽宗、钦宗二帝。本已定计的北伐因此中止，这是表面的名义，实际上不过是为了讨好于金人，可以和谐沟通。

六月初，韩肖胄、胡松年二人进宫向高宗辞行。韩肖胄道：“大臣各循己见，致和战未有定论。然和乃权时之宜，他日国家安强，军声大振，誓当雪此仇耻。今臣等行，或半年不返命，必复有谋，宜速进兵，不可因臣等在彼而缓之也。”意思是，大臣们各执自己的意见，与金的关系和战未定，所以，和议只是权宜之计，日后国家富强、军势大振的时候，定要报此国仇。现在他们出使金国，如果半年不回，一定是金人有所图谋，宋廷应该当机立断，挥兵北上，不能因为使臣未回而耽误了军机。

临行前，韩肖胄的母亲也对儿子说：“汝家世受国恩，当受命即行，勿以我老为念。”可见其世代忠烈。而清照的祖父和父亲皆出于韩家父辈的门下，曾得过韩家的提携，两人可算是世交。她得知韩、胡二公将出使金国，振奋精神，作诗《上枢密韩公工部尚书胡公》两首以践行，来表达自己爱国的情怀。

诗中，清照讽刺了南宋当权者苟且偷生，宋高宗卑屈求和的奴颜面孔，有句：“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。”国土可以不珍惜，国财可以买来暂时的安逸，所以，谁可以担当此任命，去金人面前屈膝求得安荣，而这个人出使时，送的礼需多，说话也要谦恭。

此处句句皆反语，相较于不久后高宗对被派遣金国的使臣所说的一番话：“卿等此行，不须与人计较言语，卑词厚礼，朕且不惮，岁币、岁贡之类不须较”，确实可笑之极，也见清照非同一般的胆识。

清照还在《上枢密韩公工部尚书胡公》诗中随而赞扬了韩肖胄和胡松年等爱国有志之士，称其该为众人的榜样：“身为百夫特，行足万人师”“胡公清德人所难，谋同德协必志安”。

她同时也为二位使臣置自己生死于度外的大忠大义而感动涕零：“皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。”此句甚有“风萧萧兮易水寒”的意味，指点江山，日月苍茫，仿佛一曲高亢苍凉的吟唱，在风中荡漾。使者们所乘的车马消失在远方，留下了对亲人的挂牵，带过一阵叹息，闻之者唯有沉默感泣，无以表达心中敬意。

她也恨，恨侵略者无情的铁蹄，踏碎同胞们安定幸福的家园。若不是金人的狼子野心，此时，她该是正与明诚延续着一份寻常温情，或许，还能厮守白头，共偕到老。诗中，她怒道：“夷虏从来性虎狼，不虞预料庸何伤！”金人从来便如虎狼一般贪婪凶狠，使臣们要深入其穴，须得多加提防。

正因为豺狼的践踏，多少无辜乡民流离失所，离乡别井，甚至家散人亡。清照意念苍生，心生恻隐，再想起自己身如浮萍，深受其害，更是悲戚不已：“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍”……

一句“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”结束全诗，这是血泪奔迸的呼喊，更有“我以我血荐轩辕”的爱国激情。

晚年的清照依然在关心时局，依然担忧民族前途，依然愤恶仇恨残暴的侵略者，她依然慷慨激昂，依然豪迈不逊须眉，只是这一切在清照经历了种种劫难之后得以升华，显得更加理智，忧愤深广。

绍兴四年（1134）十月，伪齐的军队和金军合兵分道，直取临安。韩世忠退兵镇江府，南宋朝廷再一次逃窜，率三十余艘御船，舍下临安府，往泉州（今属福建）而去。

江浙一带的人们惊慌而逃，颠沛道途。清照后来在《打马图经》的序中详细叙述了当时的情景：“今年冬十月朔，闻淮上警报。江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所至。”江浙的百姓们，东西南北四处逃亡，山林的人想到城里，城里的人又想遁入山中，人人自危，时局陷入了一片混乱。每个人都觉得自己所在是危险的，只是忙着奔徙，没有目的，甚至没有希望……

清照在序中也自述了写《打马图经》的前因：“易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗，意颇适然。更长烛明，奈此良夜何？于是乎博弈之事讲矣。”

清照也随着逃难的人群，乘船顺流至金华，租住在一个陈姓人的屋子里。暂得安定，遂写得《打马图经》与《打马赋》，把打马的棋戏铺陈得淋漓尽致，以棋拟士兵，棋盘为战场，打马之雅戏为题，对垒博弈，实写自己主战的政治主张，典中见论，寓有深意，也深刻体现了她的爱国热情。

打马与围棋一样，是排兵布阵的策略对决，清照能寓教于乐，通篇《打马赋》写得含蓄隐晦，却尽表现出她慷慨豪迈的爱国情志。其中以“说梅止渴，稍苏奔竞之心。画饼充饥，少谢腾骧之志”，讽刺南宋朝廷抗战政策空无实效，又以“将图实效，故临难而不回；欲报厚恩，故知机而先退”，嘲弄宋廷偏安一隅、一味求和的昏庸卑懦的行为。

赋中，清照多方用典。三尺棋盘，其实深含着许多用兵策略，千军万马对弈，除了需要战法，还需要成熟稳定的心理素质。“或出入用奇，有类昆阳之战。”有人走棋，出入奇妙，有似汉代刘秀特发三千精兵歼袭王莽百万雄师的昆阳之战，出奇制胜，可谓成功之道。

“或优游仗义，正如涿鹿之师。”有人走棋，悠闲自得，胜的是以正压邪，正如当年黄帝擒杀蚩尤的涿鹿之战。金人蛮横残暴，必为天理所不容，清照相信，宋廷终能大胜，收复失地，一雪国耻。

“或闻望久高，脱复庾郎之失。或声名素昧，便同痴叔之奇。”有的下棋者声名甚高，受众人吹捧，却也会像东晋庾郎重复失手而坠马。有的下棋者并没有什么名气，所有人都把他当成是晋代痴呆的王湛，反倒这样的人却是治国运兵的奇才。要打败金人，收复国土，更该慧眼识英雄，起用贤才，团结在一起，共赴国难，破敌立功。

“今日岂无元子，明时不乏安石。”南宋不乏桓温（字元子）和谢安（字安石）这等良将贤臣，关键在于当权者的抗战态度了。清照审时度势，借典发论，也表现出她胆识非凡，更胜须眉。

辞赋的篇末一段，总结了全篇的要旨：

佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此？

老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。

佛狸是北魏太武帝拓拔焘的小名，曾南下伐刘宋，后来被迫还师，有民间小谣道：“虏马饮江水，佛狸死卯年。”卯年指太武帝南侵的第二年，这里泛指来年，拓拔焘后来被自己的宦官害死了。此处表明的是南宋必胜金人的信心，相信侵略者亦将横死的下场。清照对金人踏破乡土的切齿仇恨也跃然于纸上。或许，她心里是明白的，北伐胡虏、收复山河，对于现在怯懦的南宋朝廷来说，谈何容易？

“骅骝”和“騄駬”是一日可驰千里的骏马。打马棋盘上，放眼尽是善战的良驹，正如岳飞、韩世忠等骁勇将才，忠心为国，却不得施展才能，一酬壮志，所以时局才会落得如此危险。上至君王重臣，下至平民百姓，都纷纷逃乱。

“时危安得真致此”，是直接套用了杜甫《题壁上韦偃画马歌》中的句子：“一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。时危安得真致此？与人同生亦同死。”感于危世，清照亦取其意，同时讥讽宋高宗等人的逃跑妥协政策，不识善用良才，只能像鼠辈一样逃窜。

“老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。”清照自叹年事迟暮，已不复当年的壮志雄心，满腔豪气只能寄托于打马的游戏了。纵然如此，却不减她心中忧世伤国的爱国情怀。但愿有生之年，还能渡过淮水，回到心心念念的故乡去。凯歌仿佛在耳，却是何年何月能得偿所愿呢？

洋洋洒洒一篇《打马赋》，描绘出一副金戈铁马的列阵图，响彻着鼙鼓之声，行文构思独特巧妙，内容丰富，寓意深刻，有评价：“易安落笔即奇工，打马一赋，尤为神品，不独下语精丽也。如此人自是天授。（《神释堂脞语》）”

清照气壮山河的爱国诗文，还有一篇《题八咏楼》：

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

水通南国三千里，气压江城十四州。

这是清照寓居金华时的作品，八咏楼是金华的风景胜地。她慕名登楼，眼见这大好风光，却有可能在日后毁于金寇之手，顿时心生惆怅，尽显清照对国家前途命运的担忧之情。

这一篇篇爱国的诗赋，是属于清照创作浓墨重彩的一部分。民族尊严和气节就像一个烙印，牢牢地刻在她的灵魂里，深沉厚重，热切执着，至老，至死，也不会被磨灭……