《钱塘江·来疑沧海尽成空，万面鼓声中》宋词赏析

钱塘江·来疑沧海尽成空，万面鼓声中

江河湖海，皆是自然的慷慨馈赠，人们喜欢观赏风平浪静的湖面，希望能够带来内心的平静，也喜欢荷花、莲花竞相开放的美景，在湖光山色中尽享安乐祥和的生活。

人们同样喜欢宽阔的海面，一切烦恼仿佛能够随着海水漂向远方，内心得到释放，灵魂得到解脱，对着幽静的大海，人们惯于敞开胸怀，放开心中的执念，时间也随之慢下来，心灵似乎找到停泊的港湾，悠然自得。

钱塘江的潮举世闻名，它是激情的化身，如同人与自然达成的协议，每年到了固定的时候，它便会出现，几日之后便又归于平静，就在这短短的时间里，它刺激每一个观众的神经，人们无不被这强大的声势所折服。

风起之时，浪涛汹涌，江水便似换了一番模样，激昂的波涛犹如愤怒的战马，呼啸着奔向岸边，在天与地之间掀起高高的浪头，仿佛是上天在发怒，咆哮着施展威力。

钱塘江观潮的风俗古已有之，在汉、魏、六朝时期已经蔚成风气，唐、宋时期更为壮观。相传农历八月十八是潮神的生日，所以潮峰在这一天最高。钱江涌潮的潮头可达数米，声如雷鸣，排山倒海，万马奔腾一般，甚为壮观。苏轼有：“八月十八潮，壮观天下无。”

钱塘江观潮讲究天时地利人和，要选择最佳的地点，在合适的时间，才能看到最“淋漓尽致”的钱江潮涌景观。

唐代不少大诗人专程去观赏钱塘江怒潮，留下了赞美的诗篇。孟浩然的“百里闻雷震，鸣弦暂辍弹”“惊涛来似雪，一坐凛生寒”，让潮水的雄奇伟丽一下走到了我们眼前。李白的“海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来”，尽显潮水激荡的宏阔之势。刘禹锡的“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”，生动地描绘了潮涨时奔腾急湍，潮退时触山撞击的情形。而“郡亭枕上看潮头”则是白居易认为的“江南忆，最忆是杭州”的一则重要无比的缘由……

到了宋代，钱塘观潮之风更盛，弄潮活动更具规模。在南宋时期，朝廷规定这一天在钱塘江上校阅水师，后成为观潮节。在《酒泉子·长忆观潮》这首词中，潘阆对他观潮的回忆盛况展开描写。

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

常常想起曾经在钱塘江观潮时的情境，满城的人们都争相来到江边，所有人都举目远眺。潮水来袭之时，就像要把这海中所有的海水倒空一般，浪涛向着人们的方向冲来，发出震天的声响，犹如万面战鼓一齐敲响似的。

浪涛中的弄潮健儿们，坚毅挺立在汹涌的浪头之上，手中紧紧握着的红旗迎风飞舞，却丝毫没有被水花打湿。归来之后，好几次梦到了曾经观潮的壮观场面，那震撼人心的场景如此真实，即使从梦中醒来，依然觉得心惊胆战，周身冰冷。

词中先写到，为了观潮，为了目睹这一年一度的壮观场面，人们几乎倾城而出，赶到岸边，还有外地闻名而来的人，在沿岸形成了人山人海之势。人们抢占有利的观潮位置，反映出当时人们对这件事的追捧，也说明钱塘江潮涌的场景多么吸引人。

人们在江边翘首以待，终于，浪潮出现在人们的视野。由远及近，白色的浪组成一道高墙，迎面而来，声势浩大，让人叹为观止。浪之大，让人怀疑是否是将大海的水都倒空，全都集中在高高的浪潮之中。浪大声更响，天地间渐渐响起轰隆隆的声音，声音越来越响，犹如上万面战鼓同时擂动，震天撼地。

从视觉到听觉，潘阆用两句词还原了曾经的钱塘江浪涌，即使从未目睹过的人，也能从中感受到它的气势，犹如身临其境一般。

如此景象，可谓天下壮观，人间少有。而弄潮儿的出现，让浪潮的画面更加丰富。几位身手不凡的弄潮儿出现在人们的视野当中，他们英勇无畏，以矫健的身姿挑战自然的权威。他们迎着江潮而去，任凭对方如何“强壮威武”，弄潮儿丝毫不畏惧，在惊涛骇浪之中穿梭，如履平地般轻松应对。

古代，人们称朝夕与潮水相伴、周旋的水手为弄潮儿，他们爱挑战，专门迎着风浪嬉戏，彰显他们身手灵活。唐人李益曾在《江南曲》中写道：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”

周密在《武林旧事》中记载：八月十五的钱塘大潮，吴地少年善游水者数百人，都披散着头发，身上刺满花纹，手持大旗，争先恐后，迎着潮头，在万丈波涛中出没腾飞，做出各种姿势，旗帜却一点儿没有沾湿。

即使面对如此强大的自然之力，这些“高人”依然可以从容驾驭，这是一种怎样的英勇无畏的精神，岸边的人不由自主地为这些踏浪翻波的弄潮儿齐声叫好。在巨大的浪潮前，他们不低头、不畏惧，迎浪而上，这就是“人定胜天”的体现。

当时，以卖药为生的潘阆，一路流浪到杭州，巧遇了钱塘江潮涌的景象，那滔天巨浪澎湃而至的场景给他留下了深刻的印象。在他离开后的时光里，多次在梦中重回那个场景，仿佛自己成为那群弄潮儿中的一员。梦里的他扎起头发，身着花纹，手里拿着象征吉祥如意的红旗，双眼紧盯迎面而来的巨浪……一次又一次经历那个惊心动魄的场面，也一次又一次被惊醒。

潘阆是宋代初期的著名文人，也是一位极富传奇色彩的人物。曾两次参与谋反，事败后假扮僧人脱逃，辗转到杭州、会稽卖药为生。最后得到宽释，还当了个小官。除此之外，潘阆的字也相当潇洒，一说潘阆字梦空，另一说字逍遥，两个字都含有洒脱出尘的意味。潘阆性格乖张，但对诗歌创作却十分执着，在这方面很自负，他擅写诗文，其风格近似于孟郊、贾岛，于词作上的成就也颇为出色。他的诗词彰显个性，自然率直，潇洒奔放。

潘阆诗才不俗，世人虽对他的评价褒贬不一，但对他的诗词作品却多予好评。

当时，苏州才子许洞，恃才傲物，向来不喜与僧人、隐士之类的人交往，但他却与潘阆私交颇好，还为其作诗《赠潘阆》：“潘逍遥，平生才气如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷叱电依前赶出这老怪。”诗中，可见许洞对“老怪”才华的赞许和肯定，以及两人的深厚友谊。

黄静之在《酒泉子》词跋中云：“潘阆，谪仙人也，放怀湖山，随意吟咏。词翰飘洒，非俗子可仰望。”看似随意吟诵之句，却潇洒风流，似仙人游荡至群山峻岭之间，举杯念山水。

他也曾在《叙吟》中说自己：“高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非头念，人间万事轻。”

这首词的词牌名应为“忆余杭”，是潘阆的自度曲，因忆西湖周边的诸多风景而作，故名“忆余杭”。后世，将其编入《酒泉子》，实误。苏轼非常欣赏，把词写在了云屏风之上，石曼卿也曾命人按照潘阆的词意作画。这组词现仅存十首，《长忆观潮》是其中最负盛名的一首。这首词在描写了钱塘江的雄伟壮观，慨叹大自然的磅礴之势的同时，也表达了人定胜天的信念，具有积极的人生意义。

关于观潮的壮观场景，有众多词作描述，每个词人用自己独特的视角，记录了这场自然“盛宴”。

例如，苏轼的《八月十五看潮五绝》中有：“万人鼓噪慑吴侬，犹是浮江老阿童。欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。”

又如，辛弃疾的《摸鱼儿·观潮上叶丞相》：“望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。”江涛疾进，伴随着轰鸣的响声，犹如千军万马一般席卷而来，势不可当。

钱塘江的浪潮每年都会如约而至，去钱塘江观潮也成为千百年流传下来的传统活动。中秋前后，人们便会从四面八方赶来，大家不再满足于从诗词中感受它的气势，而是渴望真正与它面对面，切身去体会大自然的力量。人们与上天之间的约定依然还在，这是自然的馈赠，让人们始终对它保持敬畏之心。