2024年07月24日星期三
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刘长卿《将赴岭外留题萧寺远公院寺即梁朝萧内史创》(原文_赏析)

竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,南朝古木向人秋。天香月色同僧室1,叶落猿啼傍客舟2。此去播迁明主意(将赴岭外),白云何事欲相留。【校记】1.月,《全唐诗》一作“夜”;同,《全唐诗》一作“空”。2.叶,《全唐诗》一作“月”;傍,《全唐诗》一作“访”,又作“送”。【笺释】...

竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,南朝古木向人秋。天香月色同僧室1,叶落猿啼傍客舟2。此去播迁明主意(将赴岭外),白云何事欲相留。

【校记】

1.月,《全唐诗》一作“夜”;同,《全唐诗》一作“空”。

2.叶,《全唐诗》一作“月”;傍,《全唐诗》一作“访”,又作“送”。

【笺释】

[萧寺] 《梁书》卷一〇《萧颖达传》:“转散骑常侍、左卫将军。俄复为侍中,卫尉卿。出为信威将军、豫章内史,加秩中二千石。治任威猛,郡人畏之。还使持节、都督江州诸军事、江州刺史,将军如故。”萧寺即颖达洪州旧宅。

[远公] 慧远。见本书卷二钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》注。诗当作于乾元二年(759)。

[上方] 主持僧居住的内室,亦措指佛寺。此处谓远公院。

[昔游] 曹丕《与吴质书》:“追思昔游,犹在心目。”此谓古人游踪。

[旧山] 故居之谓。谢灵运《过始宁墅》:“剖竹守沧海,挂帆过旧山。”

[天香] 指桂子飘香。庾信《奉和同泰寺浮图》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”宋之问《灵隐寺》:“桂子月中落,天香云外飘。”李白《庐山东林寺夜怀》:“天香生空虚,天乐鸣不歇。”

[播迁] 流离迁徙。《列子·汤问》:“于是岱舆、员峤二山,流于北极,沉于大海,仙圣之播迁者巨亿计。”

【辑评】

《唐风定》卷一七:结意深惋,亦复矫矫与他篇不同。

《山满楼笺注唐人七言律》:天香月色,真是僧家清绝况味;叶落猿啼,真是客子苦极情怀。

《唐诗解》:院在山顶竹间,最为幽绝,此吾昔尝游览者也。山空暮,孰知内史之旧居?木方秋,犹识南朝之故物。且天香月色,同一僧房;落叶啼猿,偏伤客况;今日之游,良非昔矣。然我岭外之行,出自上意,白云何事相留夫?亦怜我之非罪耶?

《贯华堂选批唐才子诗》卷二:(前解)相其二句方云“苔径苍苍”,则一句之“竹房高闭”,乃是意中追画旧游,故下一“遥”字也。细思满胸先晓竹房高闭,而一路犹寻苔径苍苍,此真访旧妙绝神理。然非有此曲折之笔,固决写不出来也。三、四“内史旧山”、“南朝古木”,皆是旧游之所已见;“空日暮”、“向人秋”,则尚极写“访”字,殊未到上方叩竹房也。(后解)上解写特访,下解写谢留也。五,“天香月色”,六,“叶落猿啼”,双举二境,不判苦乐,以听客之自择,此院僧留之之辞也。七、八,先生更引莫逃大义,毅然谢之。呜呼,后之为迁客者,胡可不敬读此诗乎哉!

《昭昧詹言》卷一八:此贬潘州时也。起先点僧院,三、四切响,还萧寺。五、六写此处景,入己将作别赴岭外。收留题入化。因内史想南朝,因南朝即其木亦古,所谓兴在象外也。

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