皇甫冉《赴无锡寄别灵一净虚二上人云门所居》(原文_赏析)
高僧本姓竺,开士旧名林。一入春山里,千峰不可寻。新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去(倒点),悬知讶此心。
【校记】
1.云门,《全唐诗》卷二四九注:一本有“还”字。
【笺释】
[净虚] 乃天竺僧,不详。云门,即云门寺,在今浙江杭州。见本书卷四李端《忆皎然上人》注。诗题,《全唐诗》卷二四九注:一作刘长卿、一作郎士元。
[姓竺] 谓净虚乃天竺高僧。竺,天竺。印度的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书》卷一一八《西域传·天竺》:“ 天竺国名身毒,在月氏之东南数千里,俗与月氐同,而卑湿暑热,其国临大水,乘象而战。其人弱于月氐,修浮图道,不杀伐,遂以成俗。” 唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。”
[开士] 菩萨的异名。以能自开觉,又可开他人生信心,故称。后用作对僧人的敬称。刘义庆《世说新语·文学》:“提婆初至,为东亭第讲《阿毗昙》。” 刘孝标注引晋慧远《阿毗昙心叙》:“有出家开士字法胜,以《阿毗昙》源流广大,卒难寻究,别撰斯部。”《释氏要览》卷上:“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。”唐颜真卿《怀素上人草书歌序》:“开士怀素,僧中之英。”
[徇] 谋求;营求。《史记》卷七《项羽本纪》:“今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣。” 司马贞索隐引崔浩曰:“徇,营也。”曹植《九愁赋》:“匪徇荣而愉乐,信旧都之可怀。”
[悬知] 料想,推想;预知。庾信《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏周郎。”