三字经全文

三字经

《三字经》为南宋著名经史学者王应麟所著，从诞生至今已风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。通过诵读《三字经》，孩子们既能学到生活常识、提升文学素养，又能体悟故事中蕴含的做人做事的道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其语言通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，“熟读《三字经》，可知千古事”，其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

人之初，

性本善。

性相近，

习相远。

【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

苟不教，

性乃迁。

教之道，

贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。

昔孟母，

择邻处。

子不学，

断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的成长环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

窦燕山，

有义方。

教五子，

名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，

父之过。

教不严，

师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而忽视了教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学，

非所宜。

幼不学，

老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，很难有所作为了。

玉不琢，

不成器。

人不学，

不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得为人处世的道理，不能成才。

为人子，

方少时。

亲师友，

习礼仪。

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄，

能温席。

孝于亲，

所当执。

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁，

能让梨，

弟于长，

宜先知。

【解释】东汉人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟，

次见闻。

知某数，

识某文。

【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃首要大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

一而十，

十而百。

百而千，

千而万。

【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者，

天地人。

三光者，

日月星。

【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人。三光指的是太阳、月亮、星星。

三纲者，

君臣义。

父子亲，

夫妇顺。

【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏，

曰秋冬。

此四时，

运不穷。

【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北，

曰西东。

此四方，

应乎中。

【解释】东、南、西、北，为“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火，

木金土。

此五行，

本乎数。

【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

曰仁义，

礼智信。

此五常，

不容紊。

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

稻粱菽，

麦黍稷。

此六谷，

人所食。

【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小米、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。

马牛羊，

鸡犬豕。

此六畜，

人所饲。

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人们日常生活的必需品。

曰喜怒，

曰哀惧。

爱恶欲，

七情具。

【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

匏土革，

木石金。

丝与竹，

乃八音。

【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

高曾祖，

父而身。

身而子，

子而孙。

【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。

自子孙，

至玄曾。

乃九族，

人之伦。

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩，

夫妇从。

兄则友，

弟则恭。

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序，

友与朋。

君则敬，

臣则忠。

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义，

人所同。

【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

凡训蒙，

须讲究。

详训诂，

明句读。

【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者，

必有初。

小学终，

至四书。

【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者，

二十篇。

群弟子，

记善言。

【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。

孟子者，

七篇止。

讲道德，

说仁义。

【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸，

子思笔。

中不偏，

庸不易。

【解释】作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

作大学，

乃曾子。

自修齐，

至平治。

【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。

孝经通，

四书熟。

如六经，

始可读。

【解释】把“四书”读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读“六经”这样深奥的书。

诗书易，

礼春秋。

号六经，

当讲求。

【解释】《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐》称“六经”，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山，

有归藏。

有周易，

三易详。

【解释】《连山》《归藏》《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”。“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟，

有训诰。

有誓命，

书之奥。

【解释】《书经》的内容分为六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，是起兵文告；六命，是国君的命令。

我周公，

作周礼。

著六官，

存治体。

【解释】周公作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴，

注礼记。

述圣言，

礼乐备。

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传扬和阐述了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

曰国风，

曰雅颂。

号四诗，

当讽咏。

【解释】《国风》《大雅》《小雅》《颂》合称为“四诗”，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。

诗既亡，

春秋作。

寓褒贬，

别善恶。

【解释】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子作《春秋》。在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

三传者，

有公羊。

有左氏，

有穀梁。

【解释】“三传”就是公羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和穀梁赤所著的《穀梁传》，这些是解释《春秋》的书。

经既明，

方读子。

撮其要，

记其事。

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

五子者，

有荀扬。

文中子，

及老庄。

【解释】“五子”是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

经子通，

读诸史。

考世系，

知终始。

【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书。读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

自羲农，

至黄帝。

号三皇，

居上世。

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

唐有虞，

号二帝。

相揖逊，

称盛世。

【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

夏有禹，

商有汤。

周文武，

称三王。

【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”。

夏传子，

家天下。

四百载，

迁夏社。

【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

汤伐夏，

国号商，

六百载，

至纣亡。

【解释】汤征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣王时灭亡。

周武王，

始诛纣。

八百载，

最长久。

【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝。周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

周辙东，

王纲坠。

逞干戈，

尚游说。

【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

始春秋，

终战国。

五霸强，

七雄出。

【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称“五霸”。战国的“七雄”分别为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

嬴秦氏，

始兼并。

传二世，

楚汉争。

【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后形成楚汉相争的局面。

高祖兴，

汉业建。

至孝平，

王莽篡。

【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

光武兴，

为东汉。

四百年，

终于献。

【解释】王莽篡权，改国号为新，天下大乱。刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

魏蜀吴，

争汉鼎。

号三国，

迄两晋。

【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为西晋和东晋两个时期。

宋齐继，

梁陈承。

为南朝，

都金陵。

【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋、齐、梁、陈，国都建在金陵。

北元魏，

分东西。

宇文周，

兴高齐。

【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

迨至隋，

一土宇。

不再传，

失统绪。

【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

唐高祖，

起义师。

除隋乱，

创国基。

【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

二十传，

三百载。

梁灭之，

国乃改。

【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

梁唐晋，

及汉周。

称五代，

皆有由。

【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

炎宋兴，

受周禅。

十八传，

南北混。

【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

辽与金，

帝号纷。

迨灭辽，

宋犹存。

【解释】金国又灭了辽国。宋朝宗室南渡，南宋开始。

至元兴，

金续歇。

有宋世，

一同灭。

【解释】到了蒙古兴起后金国就终止了。跟着宋朝也被蒙古所灭。

并中国，

兼戎翟。

明太祖，

久亲师。

【解释】元朝统一治理中国，并且还兼并了很多少数民族。明太祖朱元璋长期以来亲自率领军队参与作战。

传建文，

方四祀。

迁北京，

永乐嗣。

【解释】明太祖以后就把皇位传给了建文帝。建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了四年，就被朱元璋的儿子朱棣强夺了皇位。朱棣做了皇帝后，改号“永乐”，并将都城迁到了北京。以后明代的皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。

迨崇祯，

煤山逝。

廿二史，

全在兹。

【解释】明代最后一个皇帝崇祯，因为农民起义，被迫在煤山上吊自杀，明朝灭亡。二十二史叙述了从上古以来的古今历史。

载治乱，

知兴衰。

读史者，

考实录。

通古今，

若亲目。

【解释】记载了各个太平盛世和乱世的史实，从中可以明白各个王朝兴盛和衰亡的原因。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

口而诵，

心而惟。

朝于斯，

夕于斯。

【解释】读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

昔仲尼，

师项橐。

古圣贤，

尚勤学。

【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。

赵中令，

读鲁论。

彼既仕，

学且勤。

【解释】宋朝时赵中令——赵普，他的官已经做到中书令了，还天天手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

披蒲编，

削竹简。

彼无书，

且知勉。

【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

头悬梁，

锥刺股。

彼不教，

自勤苦。

【解释】东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡，战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如囊萤，

如映雪。

家虽贫，

学不辍。

【解释】晋朝人车胤把萤火虫放在纱袋里当照明读书；孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

如负薪，

如挂角。

身虽劳，

犹苦卓。

【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

苏老泉，

二十七。

始发奋，

读书籍。

【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想读书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

彼既老，

犹悔迟。

尔小生，

宜早思。

【解释】像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

若梁灏，

八十二。

对大廷，

魁多士。

【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

彼既成，

众称异。

尔小生，

宜立志。

【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

莹八岁，

能咏诗。

泌七岁，

能赋棋。

【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

彼颖悟，

人称奇。

尔幼学，

当效之。

【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

蔡文姬，

能辨琴。

谢道韫，

能咏吟。

【解释】在古代有许多出色的女中豪杰，像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

彼女子，

且聪敏。

尔男子，

当自警。

【解释】像这样的两个女子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧。身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

唐刘晏，

方七岁。

举神童，

作正字。

【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

彼虽幼，

身已仕。

尔幼学，

勉而致。

【解释】刘晏虽然年纪小，但却已经做官了。而作为年轻人，也应当通过努力去达到。

有为者，

亦若是。

犬守夜，

鸡司晨。

【解释】有作为的人应该是和上述所举的人一样。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓。

苟不学，

曷为人。

蚕吐丝，

蜂酿蜜。

【解释】人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。

人不学，

不如物。

幼而学，

壮而行。

【解释】而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。小时候学习，长大后实行。

上致君，

下泽民。

扬名声，

显父母。

【解释】对上报效朝廷，对下恩泽黎民。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

光于前，

裕于后。

【解释】为祖宗增光，为后代造福。

人遗子，

金满籝。

我教子，

惟一经。

【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财。但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

勤有功，

戏无益。

戒之哉，

宜勉力。

【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获。而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。