2024年05月15日星期三
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道德经《第十五章:永远把自己当作过客》

第十五章:永远把自己当作过客01悟道,并不是让您逍遥世外古之善为道者,微妙玄达,深不可识​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。夫唯不可识,故强为之容​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​...

第十五章:

永远把自己当作过客

01悟道,并不是让您逍遥世外

古之善为道者,微妙玄达,深不可识​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。夫唯不可识,故强为之容​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。曰:豫呵其若冬涉水

02经常为他人着想的人,也是真正的得道之人

犹呵其若畏四邻

03时刻保持“敬”的心态,离道就不远了

严呵其若客

“严呵其若客。”这是帛书乙本的写法。通行本是“俨”。在古代,“严”有紧急的意思,还有一个含义是“敬”。一般大家会把“严”当成“威严”,把这句话解释为“像去做客一样严肃认真”。其实“严”在这里是“敬”的意思。老子这句话是说,悟道的人要时刻保持“敬”的心态,好像自己在一个地方做客一样,保持一种对四周尊敬的态度。

老子描述的悟道之人的品性,跟我们想象的那种飘飘然的、虚无缥缈的、到处云游的状态完全不同,而是一个入世修行的状态。老子实际讲的是,要以出世的心态去做入世的事。怎么入世?要严谨、认真,保持一颗恭敬之心去做事,这个状态才是真正悟道的人。

《道德经》讲的是领导者法则,老子为什么强调领导者要保持一颗恭敬之心,好像自己是客人一样?因为一般人的位置提高以后,往往就会骄傲起来,感觉自己了不起,会刚愎自用,做事会不听劝,大家有什么事都不敢跟您讲了,这是做领导的大忌。老子形容的领导恰恰相反,他要求领导者是客人。我们今天看这个角度,会觉得无比正确。

举个例子,海底捞火锅的老板张勇,从一个麻辣烫店开始创业,没有一分钱贷款,没有一分钱风险资金,开到现在全国二百多家店,新加坡三家店,他提出的理念是:“顾客应该被更广泛地定义,包括我们员工在内。”这个理念很有意思,他把领导者的位置放低了,认为领导者就是为员工服务的,要像服务顾客一样去服务员工。

我第一次去海底捞,是和老家一位做餐饮的朋友一起去的,他要去海底捞学习先进的经验。我们到海底捞门口时,发现里边坐了好些排队等着吃饭的人。大家排队的时候,海底捞会给您提供跳棋、象棋、免费饮料,会免费给您涂指甲、擦皮鞋,等等。而同一时刻,旁边的饭店里一个顾客也没有。

等进到海底捞店里,我发现那些服务员都是高兴、愉快的状态,特别兴致高昂。我很好奇,就问一个服务员:“你们领导是不是培训你们,微笑要露出八颗牙?”她说没有,没培训过。我继续问:“既然没培训,那你为什么一直咧着嘴乐?”这位服务员当时就反驳我:“我为什么不乐?我就是很开心。”

这就是领导者为员工服务的状态,员工是店的主人,有什么不开心的?我就是很开心。海底捞的企业文化做得非常好,我觉得比较重要的是老板的态度。张勇说,我们虽然常说人生而平等,但是人生来是不平等的,农村孩子和城里孩子不一样,城里孩子喝的奶粉都是国外进口的,农村孩子有的一年才吃一次方便面……我要搭建一个平台,让农村孩子可以获得和城里孩子一样的待遇。他为了实现“众生平等”的目标去创业,他的态度就是“为大家服务”,这种态度就能充分发挥员工的积极性,所以他的企业办得非常好。

如果我们普通人这么做,对周围的人保持一种恭敬的态度,您一定进步得很快,您的人生会顺畅很多。因为我们生活在社会里,我们的任何进步、成就,都离不开周围的人。按照佛教的说法,周围的每个人都是来度化您的菩萨,没有人会无缘无故出现在您的生活里。

老子告诉我们,保持一种低调的状态、一种恭敬的态度对待这个世界、对待周围的人,您的人生境界一定会更高。

04得道之人,就像杯里的冰化成水一样无声无息

涣呵其若凌释

05承认自己笨有啥好处

沌呵其若朴。混呵其若浊

06如何变成一个明眼人

旷呵其若谷。浊而静之徐清

07怎样做事才会生机勃勃

安以动之徐生

08凡事不做到最满,有什么好处

保此道不欲盈

09不完美,才美

夫唯不欲盈,是以能蔽而不成

越从容,才可能做得越好

“夫唯不欲盈,是以能蔽而不成”中的“蔽”是破旧的意思。这句话的意思是,因为人悟道了,所以就没有“大成”,没有那种圆满无缺的状态。

有人问,难道是老子告诉我们要故意搞点儿残缺、搞点儿遗憾出来才行吗?有人说这就是安于守旧,是一种消极的状态。

实际老子讲的是什么意思?老子说悟道之人做事不想做到极致的状态,因为他看清楚了盈的状态是幻象,而一切人们所认为的完美、圆满、极致,换一个角度可能就是残缺的,所以老子说悟道之人坦然去做事就行了。

举个例子,大家都知道演艺圈竞争非常激烈,新人辈出,稍有不慎,就被新人盖过去了,所以每个人都在拼命地狂奔,但其实很多人没那么拼命也做得非常好,比如有位演员叫高圆圆,她每部片子都拍得很认真,都很好。为什么呢?因为高圆圆性格淡泊,她没觉得拍戏这件事我要怎么拼命去做,她认为家人很重要,为了照顾家人,她就不着急接片。

所以她能够从容地去选择片子,遇到好的、值得拍的才拍,拍出来的也都是精品,所以她的艺术道路就比较长久。当然,在别人看来可能会觉得遗憾,名气那么大,有那么好的机会,不多接电影,不拼命拍片,太浪费了​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。但是她就淡然地做事,正因为她不在意这个,所以她的艺术道路才会常青。

您越从容可能做得越好,外人看来所谓的“蔽而不成”,所谓的缺憾,实际有可能是有意的放弃,因为您抓住了最核心的东西,放弃那些蔽而不成的,能做到这点的,其实是有大智慧的人。

有条件的放弃是一种大智慧

企业经营也是如此,当企业经营到一定规模后,有人会觉得自己平台高了,能力强了,就会开始求大、求全,而这种状态往往就是企业覆灭的开始。

苹果公司很有钱,它在电子研发领域的实力也很强。苹果是不是要追求完美呢?有没有要生产所有的电器呢?苹果没有这么做。它现在业务还是电脑、手机、平板电脑等,其他的电器,它基本都没碰。

这在有些人看来可能会认为是缺陷,他们认为苹果有这么大的实力,这么强的研发能力,这么多的粉丝,要是把电冰箱、洗衣机等家电全都生产出来,大家都会追捧的。但苹果有自知之明,它知道自己能做什么,所以它刻意留下不去做的领域,而把自己的核心领域做好,这就是“蔽而不成”。

实际上,老子所讲的“蔽而不成”是一种有条件的放弃,能够做出这种放弃的人是有大智慧的。生活中,如果我们每件事都这么考虑一下,是不是就会有所不同了。

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