道德经《二十三章》原文、直译、讲解

二十三章

◎原文

希言自然①。故飘风②不终朝，骤雨③不终日，孰④为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者⑤，道者同于道；德者同于德；失者同于失⑥。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

注释：

① 希言：字面意思是少说话。此处指统治者少发政令、不扰民。

② 飘风：大风、强风。

③ 骤雨：大雨、暴雨。

④ 孰：谁。

⑤ 从事于道者：按道办事的人，此处指统治者按道施政。

⑥ 失：指失道或失德。

◎直译

统治者对老百姓少发表政令，少发表讲话，顺应自然，是无为而治的表现。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天，谁能使它这样呢，是天地。天地尚不能坚持长久，何况我们人发布的政令呢？所以，按“道”办事就同于道，就同于你有了这种品德，办事失道就同于你的人格失道。按道办事的人，道就很乐意与你融为一体；遵循良好品德办事的人，德也很容易吸收他；违背道德的人，道德便会远离他。诚信不够，就会有人不信任他。

◎讲解

本章讲治国者“必慎其言”。“希言自然”，指治国者的政令都要出自自然，合乎老子的大道，若不符合无为无形的道，这些政令和讲话很快就会被遗忘。接着用狂风暴雨做比喻，说明风雨尚且不能长久，你违道的政令能长久吗？狂风暴雨受谁的指挥呢？天地。世上没有比天地更伟大的了，天地秉道而行，纵使一时之间，阴阳相击，天地交错，发生狂风暴雨，也无损于大道，也符合自然之道。

按“道”办事，虚无自然，安静简易，体道自然，本身就是道了。按德办事，对内严格要求自己，对外有利于万物，有功不居，也就同于圣人之德了。至于失者，失道又失德，以贪欲为乐，任性为事，近于死地而心不悔，它就等同于丧失了一切的人。

统治者与被统治者是有心电感应的，统治者按无为大道行事，他就得人心；言行合乎德，人们就爱戴和拥护他，最高道德的人也会与他同为一体；那些丧失道与德的人，心志已失，和社会渣滓同为一体。

统治者对“道”的无为无形，领悟不深，其信仰不足，自然就会有人不相信他。