道德经《第七十章（修身）》原文、译文、点评

第七十章（修身）

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。

言有宗①，事有君②。夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵③，是以圣人被褐而怀玉④。

注 释

①宗：根本，根据，主旨。王弼《道德真经注》曰：“宗，万物之主也。”

②君：主，主旨。王弼《道德真经注》曰：“君，万事之主也。”

③则我者贵：效法我的人难能可贵，以我为准则的人更是难得。则：效法，或为以……为准则。河上公《老子章句》曰：“唯达道者乃能知我，故为贵也。”

④被褐（hè）而怀玉：身穿布衣但胸怀美玉。褐：粗布衣服。玉：精神上的宝物，指道家的思想主张。王弼《道德真经注》曰：“被褐者，同其尘；怀玉者，宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。”

译 文

我说的话非常容易明白，非常容易施行。但是天下没有谁能够了解，没有谁能够施行。

我说话有根据，做事又有主旨。正因为天下人不明白这些道理，所以才不了解我。

了解我的人非常少，效法我的人就更是难能可贵。因此，圣人只能身穿粗布衣服而胸口怀着美玉。

点 评

本章主要论述了行道之难。

历代学者不断地对老子的思想加以研究和阐述，但莫衷一是。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。同样，一千个人眼中亦有一千个老子。老子对这点深有体会，他虽认为自己的话，或者自己的思想很容易明白，但是天下却无人能够了解他。他虽认为自己言之有理，行之有方，但是天下人亦无人了解他。因此，其只能感叹“知我者希，则我者贵”。

老子信道、爱道、尊道、行道，他早已将自我完全融入到道的世界之中，但是天下之人鲜有能够像他一样的，很多人被俗世的欲望裹挟，早已失去了道的精神。道是幽暗寂寥、无声无息、无形无状的，因此，很少有人能够看穿事物的表面而去深入地感知道。道孤矣，老子孤矣。虽然老子得不到众人的理解与追捧，但有道相伴，老子感受不到失落与痛苦。在老子看来，只要与道做伴，就能达到圣人的境界。

要贫不改志。“以心有足乐者，不知口体之奉不若人也。”圣人虽身穿布衣，但是胸口却怀着美玉。人们也应向圣人学习，不要注重表面的虚饰，而是要实实在在地放下那些浮华的东西，注重心灵的培养。要不以物喜，不以己悲，秉志前行。