王蒙-修身从哪里开始？

修身从哪里开始？

第一，是从读书明理学习开始，后面还有专节论述。

第二，是从反省自身的缺陷不足做起，“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇第一》）曾子的话，讲的是从每天的为人处世、生活日常、方方面面反省与要求自己。答应别人的事要牢记兑现，尽心尽力，说到做到，诚信无欺，学到的与讲授的一切，都要做到，等等。

孟子说，“子路，人告之以有过，则喜”（《孟子·公孙丑章句上》），乃有“闻过则喜”的成语。经验证明，做到闻过则喜，相当困难，因为人的特点是自以为是，而不以为非。一个比较成熟的人，至少从礼节上要求自己，亲友指出自己的失误短板时，采取冷静客观听取态度。经过一段思索衡量，如果提的意见确有哪怕是一部分道理，应该可以做到感谢人家提供了不同的角度，不同的方面，不同的思路，使你避免片面简单自负，只知其一，不知其二其三，尽管也许仍然难于做到闻过则喜，却能做到闻过则思，思之有理，闻过而感激对方。

清代金缨编辑的《格言联璧》，有一段话非常有名，叫作：“静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。”

这几句话，尤其是前两句“常思己过”与“莫论人非”在1949年前的中国相当普及。整个的退让保全、躲避是非、认怂得安、吃亏是福的说法，或有利于一时一地一人的关系维持，但是不分是非、不思进取、赖皮不尊、怯懦懒惰的精神面貌，绝非吉兆，而是暮气沉沉、衰微无望。

我们在自我修养上，把握好原则性与灵活性，理想性与务实性，进取心与稳健心，坚忍不拔与从善如流，敢于斗争敢于胜利，深思熟虑与时刻调整、取舍、总结经验教训，立于不败之地，力求无怨无誉无咎，同时又决不胆小怕事，任意妥协，这是修养，这是功夫，这是大义，这也是高难度灵动智慧的伟乐无穷的滋味与人生享受。

应该做到的是，随着自身人格的发展完善，终于感到，修身才是人生的第一大享受。