2024年05月16日星期四
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王蒙-我们的劝学倡读传统

我们的劝学倡读传统倡导读书,北宋掀起了高潮,这里有当时的维稳防乱的社会治理需要,但各种脍炙人口的言语,也确实说出了许多实情实话:《神童诗》曰:“天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。少小须勤学,文章可立身,满朝朱紫贵,尽是读书人……”如今,当然不能苟同“唯有”读书最高,而其他是“下品”的谬论。但读书有利于你对人民的贡献,以及你的就业、提升、发展、前...

我们的劝学倡读传统

倡导读书,北宋掀起了高潮,这里有当时的维稳防乱的社会治理需要,但各种脍炙人口的言语,也确实说出了许多实情实话:

《神童诗》曰:“天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。少小须勤学,文章可立身,满朝朱紫贵,尽是读书人……”

如今,当然不能苟同“唯有”读书最高,而其他是“下品”的谬论。但读书有利于你对人民的贡献,以及你的就业、提升、发展、前景、社会地位、物质收入……更有利于你的精神面貌、精神生活品质、生活趣味的提升与丰富,则是不争的事实。

宋真宗亲自撰写的《励学篇》,家喻户晓,影响巨大:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读……”

千年后的今天,这样的诗涉嫌浅薄直露、不无粗俗乃至低俗,远不及在奉献、事业与使命上优先认同的三观。但想想这一类说法所起的作用,应该说,劝导一代又一代“儿曹”或“尔曹”好好读书,是好事。还可以曲为解释:你真读起书来了,你读了四书五经,你读了诗词歌赋,你懂了克己复礼、天下归仁、思无邪、四维五德八纲、文以载道、浩然正气、圣贤、国士、君子、人杰,自然会提高胸怀境界、水准觉悟了。取法乎上,可能只得到了中。

另外的取法乎中人群,大量“儿曹”或“尔曹”努力读书,从书里多少得到了上等的教诲与启发,理解与实行了百分之五十、四十、二十、十五,比起个个胸无点墨、粗野蛮横,也还是件好事。

清代名联,简短隽永,一以当十,令人喜悦:“世间数百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。”

我们还可以从完全另外的乃至相反的角度来思考读书在中国史、中国文化史上的作用。中国在大国(天下)的形成上,从不强调种族血缘。在中国历史上,讲究氏族血统,多半是一个诸侯国家内部权力斗争中的事,如《赵氏孤儿》这一类故事所记述的与政敌斗争时“夷(敌)九族”的疯狂。平天下则是一个文化一统的过程,这个过程中,一个地域族群,中华不中华,一统不一统,主要是看文化。中国的统一是文化的统一,即使是北方阿尔泰语系兄弟游牧民族入主中原,仍然是统一于中华文化的文统,文统矗立,中华千秋万代!

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